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※ 與(系而不食)相關的成語及拼音：
| 實至名歸 | 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。 |
| 日月合壁 | 日月同時上升，出現于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
| 余波未平 | 指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。 |
| 志滿意得 | 志向實現，心滿意足。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 流離轉徙 | 輾轉遷移，無處安身。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強烈；旺盛。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 轉彎磨角 | 見“轉彎抹角”。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 |
| 無惡不作 | 惡：壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
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