白首為郎
白首為郎 (白首為郎 ) 是一個漢語成語,拼音是bái shǒu wéi láng,白首為郎是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bái shǒu wéi láng
怎么讀
注音ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄨㄟˊ ㄌㄤˊˊ
繁體白首為郎
出處《漢武故事》載:武帝嘗至郎署,見郎官顏駟“須鬢皓白,衣服不整”。武帝問他:“何時為郎?”答道:“以文帝時為郎。”武帝又問為什么“老而不遇”?他回答說:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
例子孤臣曾趣龍墀對,白首為郎只自傷。宋 陸游《史院書事》詩
用法作賓語、定語;指懷才不遇。
謎語老新郎
近義詞白首郎官
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知之為知之,不知為不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
因材施教 | 因:根據;材:資質;施:施加;進行;教:教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
繩鋸木斷 | 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
三人行,必有我師 | 三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。 |
繁文縟節 | 文;節:舊時指禮節;縟:繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
專心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
不能自拔 | 拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
打情賣笑 | 打情罵俏,指男女調情。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
生知安行 | 生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
在此存照 | 照:查考,察看。寫下字據保存進來,以作憑證 |
妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
冠履倒易 | 比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
持之以恒 | 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |