炒魷魚 |
因魷魚一炒就卷起來,比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
將計(jì)就計(jì) |
利用對方的計(jì)策反過來向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
香銷玉沉 |
香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 |
鬼爛神焦 |
形容火災(zāi)慘烈,眾多的人被燒死。 |
明爭暗斗 |
表面上和暗地里都在進(jìn)行爭斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭;互相爭斗的情況。 |
止沸益薪 |
謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
鴻儒碩學(xué) |
鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
似是而非 |
是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實(shí)際上不對。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
無稽之談 |
稽:音機(jī);查考;談:話語;傳言。沒有根據(jù)的說法。 |
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺 |
比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
不合時宜 |
時宜:當(dāng)時的需要或時尚。不符合當(dāng)時的形勢或社會潮流。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
圓鑿方枘 |
鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實(shí)干。 |
無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) |
原本指無力與敵人對抗;最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
群山四應(yīng) |
應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
甘拜下風(fēng) |
甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對方;表示真心佩服。 |
欲速則不達(dá) |
速:快;達(dá):達(dá)到。指過于性急圖快,反而不能達(dá)到目的。 |
一棍子打死 |
比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |