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※ 與(自拔來歸)相關的成語及拼音：
| 殺人不眨眼 | 本來是禪宗用語。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性；極端的暴虐兇殘。 |
| 俯拾即是 | 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數很多；極容易得到。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人錢財、思想或者其他資源的人。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
| 說一不二 | 指說話算數；說了就不更改。 |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
| 和風細雨 | 溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。 |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 功成名就 | 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 斗轉星移 | 北斗轉換了方向；星辰移了位置。形容時間的流逝；歲月的變遷。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 金玉滿堂 | 金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
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