隨機應變 |
隨著情況的變化靈活機動地應付。機:時機;情況;應:應付;變:變化。 |
血氣方剛 |
形容年輕人精力正旺盛。血氣:指精力;方:正;剛:旺盛。 |
出師無名 |
謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
嚴陣以待 |
嚴:嚴肅整齊;嚴陣:整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰斗準備;等著敵人。 |
形影相顧 |
形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
過五關,斬六將 |
比喻克服重重困難。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
鴻鵠將至 |
鴻鵠:天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。 |
鼻青臉腫 |
鼻子發青,臉都腫起來,形容被打得很慘。 |
色中餓鬼 |
比喻極其貪色的人。 |
安眉帶眼 |
長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
雨散風流 |
比喻離散。 |
指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說話時用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評論指責。 |
鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
單刀直入 |
單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標;勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當;不繞彎子。 |
繁榮富強 |
繁榮:(經濟或事業)蓬勃發展;興盛;富強:(國家)生產豐富;力量強大。形容國家興旺發達;富足強大。 |
大勢所趨 |
大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。 |
聲馳千里 |
馳:傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |