老馬識途 |
識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經(jīng)驗。 |
故家喬木 |
①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
人面獸心 |
空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
光前耀后 |
光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
肝膽過人 |
膽量超過一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
可想而知 |
想:推想。可以通過推想而了解真相。 |
必由之路 |
必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。 |
雞胸龜背 |
凸胸駝背。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數(shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
奇貨可居 |
奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
惡醉強酒 |
強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |