祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功,其后有德之君則尊為宗。 |
服低做小 |
形容低聲下氣,巴結奉承。 |
縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
起兵動眾 |
眾:大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
患難與共 |
患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
費盡心機 |
心機:心思;計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
大包大攬 |
把事情、任務等盡量兜攬過來。 |
材輕德薄 |
指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
空費詞說 |
說的話別人不聽,等于白說。 |
促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
反面無情 |
翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞;不留情面。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養的。 |
吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
胡子拉碴 |
形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
動魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
風虎云龍 |
虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
古里古怪 |
怪異、奇特。 |
散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
南征北戰,東蕩西殺 |
征:征戰;蕩:掃蕩。形容轉戰南北,奮勇殺敵。 |