累瓦結(jié)繩
累瓦結(jié)繩 (纍瓦結(jié)繩 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是lěi wǎ jié shéng,累瓦結(jié)繩是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音lěi wǎ jié shéng
怎么讀
注音ㄌㄟˇ ㄨㄚˇ ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊˊ
繁體纍瓦結(jié)繩
出處《莊子·駢拇》:“駢于辯者,累瓦結(jié)繩,竄句游心于堅(jiān)白同異之間,而敝跬譽(yù)無用之言詞非乎?而楊墨是已。”
用法作定語;指沒用的言詞。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面,使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢(shì)欺人。 |
想望豐采 | 見“想望風(fēng)采”。 |
掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
下臨無地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
閉關(guān)自守 | 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
行不顧言 | 顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會(huì)他們?nèi)ァ!?/td> |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
狹路相逢 | 在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
似是而非 | 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
顧景慚形 | 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
淺見薄識(shí) | 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無力與敵人對(duì)抗;最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |