一本正經 |
正經:莊重;正派。形容態度規矩而莊重。 |
一無所有 |
什么都沒有(一:一概;完全)。 |
莫衷一是 |
莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。 |
命中注定 |
命:命運;人一生的遭遇;注定:預先決定。舊時迷信說法;指命運早已決定了。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
志在千里 |
形容志向遠大。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
廣闊天地 |
指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
學而不厭 |
學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。 |
丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
室徒四壁 |
猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
風風雨雨 |
刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
天下為一 |
一:統一。指國家統一 |