放牛歸馬 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
犀牛望月 |
比喻見到的不全面。 |
志滿意得 |
志向實現,心滿意足。 |
惡衣惡食 |
惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
綽有余裕 |
形容態度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
有約在先 |
已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
將功補過 |
將:拿;補:補償。用功勞補償過錯。 |
胸有成竹 |
原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
偶一為之 |
偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
舉世無敵 |
全世界沒有能勝過的。 |
當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |