將在軍,君命有所不受 |
將:將領;受:接受。將領遠征在外可以相機作戰,不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
響答影隨 |
如應聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
陳言務去 |
陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
爭先恐后 |
爭著向前;唯恐落后。 |
龍騰虎躍 |
騰、躍:跳起;跳躍。像龍那樣飛騰;像虎那樣跳躍。形容非常活躍的姿態。也作“龍跳虎躍。” |
心直口快 |
性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
流離顛沛 |
由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
兢兢戰戰 |
兢兢:小心謹慎的樣子;戰戰:畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。 |
燕雀安知鴻鵠之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
親上成親 |
謂原是親戚,又再結姻親。 |
救經引足 |
經:自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導,耽誤。指危害國家,誤導人民。 |
室徒四壁 |
猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學識文博。 |
依樣畫葫蘆 |
比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |