以文亂法 |
文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
失敗是成功之母 |
母:先導,根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。 |
甕中之鱉 |
比喻已在掌握之中;逃跑不了的東西。甕:大壇子;鱉:甲魚。 |
冷若冰霜 |
若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲;使人無法靠近。 |
動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
同心合力 |
團結一致,共同努力。 |
萬無一失 |
指絕對不會出差錯。萬:形容很多;失:差錯。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起爭端。 |
氣吞牛斗 |
牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
過門不入 |
經過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
引領翹首 |
引領:伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗;奮勇沖殺向前。 |
紛紅駭綠 |
紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |
餓殍滿道 |
殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
母夜叉 |
比喻兇悍的婦女。 |
變態百出 |
形容事物形態變化之多。 |