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※ 與(禮無不答)相關的成語及拼音：
| 遏惡揚善 | 遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 習非成是 | 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。 |
| 死要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 儉以養德 | 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 經史百子 | 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 背鄉離井 | 指遠離家鄉，流落他方。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |
| 閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 天下為一 | 一：統一。指國家統一 |
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