士別三日,刮目相待 |
指別人已有進步,當另眼相看。 |
經邦論道 |
指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層 |
五花大綁 |
先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。 |
有膽有識 |
既有膽量又有見識。 |
一時一刻 |
指非常短暫的時間。 |
一指蔽目,不見泰山 |
蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。 |
起兵動眾 |
眾:大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
廣闊天地 |
指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
溢于言表 |
超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
穩操勝券 |
穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
刀光劍影 |
刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
隳肝瀝膽 |
隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠無比。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
款學寡聞 |
形容學問淺、見識少。 |
各盡所能,按勞分配 |
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峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
分門別類 |
門:類;別:區別。根據事物的特征分類。 |
口墜天花 |
據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
法不阿貴 |
法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法;不畏權貴。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
無惡不作 |
惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |