日理萬機 |
理:處理;萬機:紛繁的政務。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務?,F指國家領導人為國事日夜操勞。 |
混淆是非 |
把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
食不充口 |
見“食不餬口”。 |
苦盡甘來 |
盡:終結;甘:甜;美好。比喻艱苦的日子已經過去;美好的時光已經到來。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
齊頭并進 |
幾支隊伍并行前進。也指幾個事情同時展開。 |
當機立斷 |
面臨緊急關頭;毫不猶豫地作出決斷。當:面臨;斷:決斷。 |
叫化子 |
乞丐。 |
投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
百戰百勝 |
打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰;所向無敵。 |
喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
飲水思源 |
喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
同心合力 |
團結一致,共同努力。 |
詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
語短情長 |
語言簡短,情意深長。 |
正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
常年累月 |
長年累月,形容經過的時間很長。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
分門別類 |
門:類;別:區別。根據事物的特征分類。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
千家萬戶 |
眾多人家。 |
似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |