噯聲嘆氣
噯聲嘆氣 (噯聲嘆氣 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是ài shēng tàn qì,噯聲嘆氣是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音ài shēng tàn qì
怎么讀
注音ㄞˋ ㄕㄥ ㄊㄢˋ ㄑ一ˋˊ
繁體噯聲嘆氣
出處清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第80回:“薛蟠急得說(shuō)又不好,勸又不好,打又不好,央告又不好,只是出入噯聲嘆氣。”
例子刁邁彭一面讓他起,一面故意做出噯聲嘆氣的樣子,說(shuō)‘這是怎么好!這是怎么好!叫我怎么對(duì)得起死的大哥!’李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十一回
用法作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于憂愁等嘆息。
近義詞唉聲嘆氣
反義詞喜笑顏開(kāi)
英語(yǔ)to groan and sigh(to moan and groan)
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語(yǔ)重情深 | 猶言語(yǔ)重心長(zhǎng)。 |
斗雞走狗 | 斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時(shí)紈绔子弟、游手好閑的人的無(wú)恥游戲。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石頭干裂,松樹(shù)老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
習(xí)非成是 | 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
疑鄰盜斧 | 疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。 |
正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類(lèi)。 |
投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無(wú)反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
肝膽過(guò)人 | 膽量超過(guò)一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
可想而知 | 想:推想。可以通過(guò)推想而了解真相。 |
同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
廢書(shū)而嘆 | 因有所感而停止讀書(shū)。 |
反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
反面無(wú)情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
自命不凡 | 自稱(chēng)自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
罄竹難書(shū) | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
迭床架屋 | 床上擱床,屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢(qián)。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |