偶燭施明
偶燭施明 (偶燭施明 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是ǒu zhú shī míng,偶燭施明是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音ǒu zhú shī míng
怎么讀
注音ㄡˇ ㄓㄨˊ ㄕ ㄇ一ㄥˊˊ
繁體偶燭施明
出處漢 王符《潛夫論》:“堯舜之德,譬猶偶燭施明于幽室也,前燭照之,后燭益明,非前燭昧,后燭彰也,乃二燭相因而成大光。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于兩者之間。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
死灰復(fù)燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來(lái)。比喻已停止或消失的東西又重新活動(dòng)起來(lái)。復(fù):又。 |
逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
浪費(fèi)筆墨 | 指人作品不好或文章過(guò)于繁瑣。 |
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
刑期無(wú)刑 | 刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開(kāi)的目的。 |
銷(xiāo)聲匿跡 | 不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷(xiāo):消失。 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。 |
白日見(jiàn)鬼 | 大白天見(jiàn)到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
仇人相見(jiàn),分外眼紅 | 眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
流離轉(zhuǎn)徙 | 輾轉(zhuǎn)遷移,無(wú)處安身。 |
鐵面無(wú)私 | 形容公正嚴(yán)明;不講情面。鐵面:比喻剛直無(wú)私。 |
目不忍見(jiàn) | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國(guó)家。 |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴(lài)的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì):地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供:供應(yīng)。 |
救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
氣象萬(wàn)千 | 氣象:景象;萬(wàn)千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
夷為平地 | 夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
讜言直聲 | 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開(kāi)水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
不可磨滅 | 磨滅:指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等;經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
意興索然 | 索然:全無(wú),空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |