一方之任
一方之任 (一方之任 ) 是一個漢語成語，拼音是yī fāng zhī rèn，一方之任是中性詞。。。。
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| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。 |
| 強中自有強中手 | 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
| 不敢茍同 | 茍：茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態(tài)度。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領(lǐng)會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關(guān)鍵；不解決問題。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 疑鄰盜斧 | 疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據(jù)，對人對事胡亂猜疑。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng)：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 無聲無息 | 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 無惡不作 | 惡：壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
| 飽學(xué)之士 | 飽學(xué)：學(xué)識淵博。指學(xué)識淵博的人。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 奸夫淫婦 | 指通奸的男人和放蕩不羈的女人。指淫亂的男女。 |
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