木雁之間
木雁之間 (木雁之閒 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是mù yàn zhī jiān，木雁之間是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音mù yàn zhī jiān
怎么讀
注音ㄇㄨˋ 一ㄢˋ ㄓ ㄐ一ㄢˊ
繁體木雁之閒
出處戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·山木》：“昨日山中之木不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”
例子《南史·檀道濟(jì)傳論》：“道濟(jì)始因錄用，故得忘瑕，晚因大名，以至顛覆。韶、祗克傳胤嗣，其木雁之間乎。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句。
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| 渾然一體 | 渾然：完整不可分。融合成為一個(gè)難以分割的整體。 |
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時(shí)；勇敢地站出來(lái)；擔(dān)當(dāng)其任。挺：挺起身來(lái)；勇敢剛毅的樣子。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多；我方人數(shù)少。多形容雙方對(duì)峙；眾寡懸殊。 |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
| 胸有成竹 | 原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿(mǎn)足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿(mǎn)足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿(mǎn)了活力。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀；黃龍：黃龍府；金人腹地。現(xiàn)泛指敵人腹地。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線(xiàn)，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 反戈一擊 | 反：反轉(zhuǎn)；調(diào)轉(zhuǎn)；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長(zhǎng)柄；像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭；向自己原來(lái)的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向；對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。 |
| 孤注一擲 | 注：賭注；賭博時(shí)所押上的錢(qián)；孤注：賭錢(qián)的人在輸急時(shí)把所有的錢(qián)并在一起作為賭注；擲：這里指賭錢(qián)時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢(qián)并作一次押上去；以決最后輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量做最后一次冒險(xiǎn)。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。 |
| 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà) | 比喻無(wú)須規(guī)避，公開(kāi)說(shuō)明。 |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來(lái)想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 |
| 步步深入 | 一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
| 入文出武 | 稱(chēng)人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?/td> |
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