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| 實(shí)至名歸 | 實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來。有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。 |
| 震耳欲聾 | 耳朵都要振聾了。形容很大；特別響。 |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。 |
| 苦中作樂 | 在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂。 |
| 高聳入云 | 聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 勢力之交 | 勢：權(quán)勢；交：交往。為權(quán)勢利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 翩翩起舞 | 輕捷飄逸地跳起舞來。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 角巾素服 | |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去；永遠(yuǎn)不會磨滅。” |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 拔苗助長 | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
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