踵趾相接
踵趾相接 (踵趾相接 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhǒng zhǐ xiāng jiē，踵趾相接是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhǒng zhǐ xiāng jiē
怎么讀
注音ㄓㄨㄥˇ ㄓˇ ㄒ一ㄤ ㄐ一ㄝˊ
出處楊天石《黃遵憲》：“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起，踵趾相接，視死如歸’的大無(wú)畏精神。”
例子緬想當(dāng)年景象：那種踵趾相接的商旅隊(duì)，商旅隊(duì)中各種語(yǔ)言的交響。韓北屏《非洲夜會(huì)·橘林茶香》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人多。
近義詞踵跡相接、踵足相接
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| 鬼怕惡人 | 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
| 卑諂足恭 | 卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過(guò)分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛?lè)暧^(guò)分恭順，取媚于人。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 胸有成竹 | 原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
| 鐵面無(wú)私 | 形容公正嚴(yán)明；不講情面。鐵面：比喻剛直無(wú)私。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴(lài)的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 定國(guó)安邦 | 邦：國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 之子于歸 | 之子：這個(gè)女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn)：穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固；不可動(dòng)搖。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
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