衣錦褧衣 |
錦衣外面再加上麻紗單罩衣,以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。 |
救世主 |
基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
早出晚歸 |
早晨出動,晚上歸來。 |
入吾彀中 |
彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就范。 |
千金之裘,非一狐之腋 |
價值千金的皮衣,決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
力所能及 |
及:達到。自己的力量能達到。 |
習非成是 |
對某些錯誤事情習慣了,反以為本來就是對的。 |
清清楚楚 |
清晰明白有條理。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
同心合力 |
團結一致,共同努力。 |
成竹在胸 |
成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
巧上加巧 |
指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
離弦走板 |
比喻言行偏離公認的準則。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
過門不入 |
經過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |