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| 樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 |
| 盡信書不如無書 | 泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結；隨意玩弄手法；串通作弊。 |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 無法無天 | 法：法紀；天：天理。舊指不顧國法和天理；任意干壞事。現多形容違法亂紀；不受管束。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 困而不學 | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
| 作賊心虛 | 虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |
| 爭分奪秒 | 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 |
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