縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
不正之風(fēng) |
不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
暴發(fā)戶 |
指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
敏而好學(xué) |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
語(yǔ)短情長(zhǎng) |
語(yǔ)言簡(jiǎn)短,情意深長(zhǎng)。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說(shuō)法。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
敢不承命 |
敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
經(jīng)史百子 |
經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
男大當(dāng)婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
快人快語(yǔ) |
快:爽利;直爽。爽快人說(shuō)爽快話。 |
過(guò)門不入 |
經(jīng)過(guò)家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
千真萬(wàn)確 |
真:真實(shí);確:確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
老牛舐犢 |
舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò),亂點(diǎn)鴛鴦,將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
河山之德 |
《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
走過(guò)場(chǎng) |
形容辦事只在形式上過(guò)一下,卻不實(shí)干。 |
紛紅駭綠 |
紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 |
黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。 |
欲速則不達(dá) |
速:快;達(dá):達(dá)到。指過(guò)于性急圖快,反而不能達(dá)到目的。 |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 |
鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚店,時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。 |