所在皆是
所在皆是 (所在皆是 ) 是一個漢語成語，拼音是suǒ zài jiē shì，。。。
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| 直言賈禍 | 直：坦率、直爽；賈：買，引伸為招致。指說話坦率的人會惹禍。 |
| 識文斷字 | 知曉文字。 |
| 離經辨志 | 讀斷經書文句，明察圣賢志向。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
| 篤近舉遠 | 篤：忠實，厚道；舉：舉薦，選拔。對關系近的厚道，對關系遠的舉薦，指同等待人。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 進讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責，共同從事工作。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂，不務正業的子弟。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 出師不利 | 師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 |
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