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※ 與(指麾可定)相關(guān)的成語及拼音：
| 博通經(jīng)籍 | 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻。形容人學(xué)識淵博。 |
| 芒刺在背 | 芒刺：谷類殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。 |
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 |
| 喜笑顏開 | 顏：臉色；開：舒展；開朗。形容心里高興；滿面笑容。 |
| 從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 |
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的；無從統(tǒng)一行動。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣；根本達不到目的。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學(xué)。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 悲不自勝 | 勝：經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極；情難自禁。 |
| 昏聵無能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公開張揚。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
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