主頁(yè) > 名句 > 王維的名句 > 何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。

何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。

出自唐代王維的《送宇文太守赴宣城

寥落云外山,迢遙舟中賞。

鐃吹發(fā)西江,秋空多清響。

地迥古城蕪,月明寒潮廣。

時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)。

何處寄想思,南風(fēng)吹五兩。

何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。譯文及注釋

譯文

遠(yuǎn)處稀疏冷落的山巒,在船里向遠(yuǎn)處觀賞。

從長(zhǎng)江上游出發(fā)的時(shí)候,軍樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)送行,樂(lè)聲晌徹整個(gè)秋空。

大地遼闊,古城長(zhǎng)滿了野草,天上的月亮很明亮,江中的寒潮很大。

按時(shí)祭祀報(bào)答神明所降福澤,并且解漁網(wǎng)放生。

向哪里寄托相思之情呢?南風(fēng)很大,船行駛得又很快。

注釋

宇文太守:此人不詳。太守,官名,一郡之長(zhǎng)官。秦時(shí)稱郡守,自漢時(shí)稱太守。

赴:這里是赴任的意思。

宣城:據(jù)《唐書(shū)·地理志》載:“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城縣。

寥落:稀少、冷落。

迢遙:遙遠(yuǎn)。

賞:欣賞。

鐃(náo)吹:軍樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)。鐃,古代軍中的樂(lè)器,象鈴鐺,有柄,但沒(méi)有中間的錘。吹,管樂(lè)。

秋空:秋季的天空。

清響:清越的音響。

地迥(jiǒng):大地遼闊,遼遠(yuǎn)。

蕪:長(zhǎng)滿野革,荒蕪。

寒潮:帶有寒意的潮水。

廣:大。

賽神:舊時(shí)祭祀酬報(bào)神恩,這是一種迷信活動(dòng)。

敬亭:敬亭山,在宣城北,山上有廟,廟里的神叫梓華府君。

解:解開(kāi)。

罟(gǔ)師:漁夫,打魚(yú)的人。罟,捕魚(yú)的網(wǎng)。

寄:寄托。

吹五兩:古代以風(fēng)力足以鼓動(dòng)起船帆為吹五兩。五兩,由雞毛做成的重五兩的覘測(cè)風(fēng)力之物,系在船尾以候風(fēng)。

參考資料:

1、張風(fēng)波.王維詩(shī)百首:花山文藝出版社,1985年03月:37-38

創(chuàng)作背景

  唐開(kāi)元二十八年(740年)十月初,王維時(shí)任殿中侍御史,奉命由長(zhǎng)安出發(fā)“知南選”,其時(shí)途徑襄陽(yáng),寫(xiě)了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩(shī),南進(jìn)經(jīng)夏口又寫(xiě)了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩(shī)。這首詩(shī)是沿著船行進(jìn)的路線來(lái)寫(xiě)的。

參考資料:

1、呂來(lái)好編著.古代送別詩(shī)詞三百首:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2014.09:60-61

鑒賞

  這首詩(shī)前四句是倒寫(xiě),實(shí)際上應(yīng)是“寥落云外山,迢遞舟中賞。”詩(shī)人的船從西江出發(fā),秋天的天空發(fā)出清脆的響聲。外面的云山外多么冷落,清靜。詩(shī)人從舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩岸,欣賞這自然景色。其時(shí)據(jù)《王維年譜》載:“王維……遷殿中侍御史。是冬,知南選,自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽(yáng)、郢州、夏口至嶺南。”

  接下來(lái)四句“時(shí)賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)”,寫(xiě)詩(shī)人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是,古城荒蕪,月明清輝,寒潮陣陣;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗(yàn)的人。據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)宣城已旱了五年,當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民竟自逃至山洞中,聚眾反抗官府。民窮豪富,境遇迥異,急需一個(gè)能干的太守到來(lái)。劉禹錫作為“知南選”,王維挑選宇文作宣城太守,他是充滿信心,寄于厚望。詩(shī)人接下又說(shuō),宇文太守的到來(lái),好像替漁夫解開(kāi)亂網(wǎng)。事實(shí)證明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有條,得到人民的愛(ài)戴,秩序很快安定。

  最后兩句“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩”,寫(xiě)詩(shī)人對(duì)宇文太守的思念,表現(xiàn)他與宇文太守的友情。送走了宇文太守,詩(shī)人折回前往嶺南。一路上南風(fēng)習(xí)習(xí),劉禹錫作還想著這段時(shí)間與宇文太守相處的情況,仍念念不忘。詩(shī)人自問(wèn)自答:“何處寄想思,南風(fēng)搖五兩。”這里的“想思”作“想念”講。五兩,謂兩只配成一雙。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止。”朱熹集傳:“兩,二履也。”王夫之稗疏:“按此‘五’字當(dāng)與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。”作者借用此典,表達(dá)對(duì)朋友的思念。

  王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩(shī)寫(xiě)送友人的詩(shī),景物信手拈來(lái),淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn),借景寓情,以景襯情。詩(shī)中用典,直抒胸意,感情真摯,具有淳樸深厚之美,也流露詩(shī)人自己的隱痛。

王維簡(jiǎn)介

唐代·王維的簡(jiǎn)介

王維

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

...〔 ? 的詩(shī)(353篇)

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