原文
王者所佩在德，德在利民，民在順上。合為在因時，應事則易成。謀成在周，長有功在力多。昌大在自克，不過在數懲。不困在豫慎，見禍在未形。除害在能斷，安民在知過，用兵在知時，勝大患在合人心。殃毒在信疑，孽子在聽內，化行在知和，施舍在平心。不幸在不聞其過，福在受諫，基在愛民，固在親賢。禍福在所密，利害在所近，存亡在所用，離合在出命。尊在慎，威安在恭己，危亡在不知時。見善而怠，時至而疑，亡正處邪，弗能居此，得失之方也，不可不察。
譯文及注釋
君王佩帶的應該是德。佩德在于利民，利民才能使民順從主上。
當做的事要抓住時機，順應事理就容易辦成。計謀的成功在于考慮得全面而長遠，功績大在于協同用力。昌盛強大在于克制自我，不犯過失在于多次警戒。不受困窮，在于預先謹慎，發現禍害要在未產生之前。消除禍害在于能夠果斷，安定百姓在于知過就改。用兵打仗在于掌握時機，戰勝大禍在于迎合人心。受害遭殃在于輕信可疑之言，使嫡子遭孽是聽了嬖妾的話。教化的推行在于懂得不用粗暴，施惠赦罪在于心地平正。遭遇不幸，在于不知自己的過錯，得到幸福，在于能接受勸諫。為政的根本在于愛民，地位穩固在于親近賢臣。遭禍還是得福，在于與誰親密；得利還是受害在于與誰親近。生存還是滅亡，在于任用什么樣的人；人心的向背在于發布什么樣的命令。受人尊重在于慎施威力，保持安定在于對人謙恭，遭受危亡在于不明天時。 “見善事而懈怠不做，時機到了而猶疑不決，舍棄正大而處于邪道，這樣就不能安居了。
這些，是得與失的技巧，不可不仔細觀察。
參考資料：
1、佚名.新法家.http://www.xinfajia.net/2542.html