原文
曰若稽古，曰昭天之道，熙地之載，揆民之任，夷德之用。總之以咸，殷，等之以□禁，成之以□和，咸康于民，卿格維時(shí)，監(jiān)于列辟。敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，三和亂，三終齊。德有七倫，亂有五遂，齊有五備。五備：一同往路以揆遠(yuǎn)邇，三明要丑友德以眾爾庸，三明辟章遠(yuǎn)以肅民教，四明義倡爾眾教之以服，五要全文德、不畏強(qiáng)寵。五遂：一道其通以決其雍，二絕□無赦不疑，三挫銳無赦不危，四閑兵無用不害，五復(fù)尊離群不敵。七倫：一毀城寡守不路，三通道不戰(zhàn)，三小國(guó)不兇不伐，四正維昌靜不疑，五睦忍寧于百姓，六禁害求濟(jì)民，七一德訓(xùn)民，民乃章。欽哉！欽哉，余夙夜求之無射。
譯文及注釋
這屬于稽考典籍。[周公]說：昭明天道，廣大帝業(yè)，量力用民，常施文德。以和順殷民為目標(biāo)，以九禁聱齊文德，以五和成就文德。使百姓全都安康，使卿士行為端正，鑒視于前代列位君王。認(rèn)真地思考“三事”，就有永久的美善了。
三事是：一，昌大文德；二，平和紛亂；三，終其成功。
昌大文德有七倫，平亂有五遂，成功有五備。
五備是：一，共同行路，要量度遠(yuǎn)近；二，明辨善惡，友愛文德，以加多你的功勞；三，明示法紀(jì)告曉遠(yuǎn)方，以嚴(yán)肅民教；四，彰明禮義倡導(dǎo)眾人，教他們實(shí)行；五，相約敬重文德，不畏強(qiáng)權(quán)。
五遂是：一，通暢道路，打開壅塞；二，除去諂諛，不寬恕壞人，就不迷惑；三，挫其銳氣不加寬恕，就沒有危險(xiǎn)；四，操練軍隊(duì)而不使用，就沒有禍害；五，恢復(fù)尊卑，離散亂黨，就沒有敵對(duì)了。
七倫是：一，城墻殘缺少防守的，不進(jìn)入其境；二，通衢大道上不作戰(zhàn)；三，小國(guó)沒有罪惡不討伐；四，國(guó)泰民安的，不懷疑；五，和睦忍讓使百姓安寧；六，禁絕禍害以救濟(jì)百姓；七，純潔道德訓(xùn)教百姓，百姓就會(huì)明德。
敬重啊敬重!我早晚探求它都不會(huì)厭倦。?
參考資料：
1、佚名.新法家.http://www.xinfajia.net/2488.html