原文
若生前溺水尸首，男仆臥，女仰臥。頭面仰，兩手、兩腳俱向前。口合、眼開閉不定，兩手拳握。腹肚脹，拍著響。(落水則手開，眼微開，肚皮微脹。投水則手握，眼合，腹內(nèi)急脹)兩腳底皺白，不脹。頭髻緊。頭與發(fā)際、手腳爪縫或腳著鞋則鞋內(nèi)各有沙泥。口鼻內(nèi)有水沫，及有些小淡色血污，或有 擦損處，此是生前溺水之驗(yàn)也。(蓋其人未死必須爭命，氣脈往來，搐水入腸，故兩手自然拳曲，腳罅縫各有沙泥，口鼻有水沫流出，腹內(nèi)有水脹也)
若檢覆遲，即尸首經(jīng)風(fēng)日吹曬，遍身上皮起，或生白 。
若身上無痕，面色赤，此是被人倒提水 死。
若尸面色微赤，口鼻內(nèi)有泥水沫，肚內(nèi)有水，腹肚微脹，真是淹水身死。
若因病患溺死，則不計(jì)水之深淺可以致死，身上別無它故。
若疾病身死，被人拋掉在水內(nèi)，即口鼻無水沫，肚內(nèi)無水，不脹，面色微黃，肌肉微瘦若因患倒落泥渠內(nèi)身死者，其尸口眼開，兩手微握，身上衣裳并口、鼻、耳、發(fā)際并有青泥污者，須脫下衣裳，用水淋洗，酒噴其尸；被泥水淹浸處即肉色微白，肚皮微脹，指甲有泥。
若被人毆打殺死，推在水內(nèi)，入深則脹，淺則不甚脹。其尸肉色帶黃不白，口眼開、兩手散，頭發(fā)寬慢。肚皮不脹，口、眼、耳、鼻無水瀝流出，指爪罅縫并無沙泥，兩手不拳縮，兩腳底不皺白卻虛脹。身上有要害致命傷損處，其痕黑色，尸有微瘦。臨時(shí)看驗(yàn)，若檢得身上有損傷處，錄其痕跡，雖是投水，亦合押合干人赴官司推究。
諸自投井、被人推入井、自失腳落井，尸首大同小異。皆頭目有被磚石磕擦痕，指甲、毛發(fā)有沙泥，腹脹，側(cè)覆臥之則口內(nèi)水出，別無他故，只作落井身死，即投井、推入在其間矣。所謂落井，小異者∶推入與自落井則手開、眼微開，腰身間或有錢物之類；自投井則眼合、手握，身間無物。
大凡有故入井，須腳直下；若頭在下，恐被人趕逼，或它人推送入井。若是失腳，須看失腳處土痕。
自投河、被人推入河，若水稍深闊，則無磕擦沙泥等事；若水淺狹，亦與投井、落井無異。大抵水深三、四尺，皆能淹殺人；驗(yàn)之果無它故，只作落水身死。則自投、推入在其間矣。若身有繩索及微有痕損可疑，則宜檢作被人謀害置水身死。不過立限捉賊，切勿恤一捕限，而貽罔測之憂。
諸溺河池，(行運(yùn)者謂之河，不行運(yùn)者謂之池)檢驗(yàn)之時(shí)，先問原申人∶早晚見尸在水內(nèi)?見時(shí)便只在今處?或自漂流而來?若是漂流而來，即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水，即問∶當(dāng)時(shí)曾與不曾救應(yīng)?若曾救應(yīng)，其人未出水時(shí)已死，或救應(yīng)上岸才死?或即申官，或經(jīng)幾時(shí)申官?若在江河、陂潭、池塘間，難以打量四至，只看尸所浮在何處。如未浮，打撈方出，聲說在何處打撈見尸。池塘或坎阱有水處可以致命者，須量見淺深丈尺，坎阱則量四至。江河、陂潭尸起浮或見處地岸，并池塘、坎阱系何人所管?地名何處?諸溺井之人，檢驗(yàn)之時(shí)，亦先問原申人∶如何知得井內(nèi)有人?初見有人時(shí)，其人死未；
既知未死?因何不與救應(yīng)?其尸未浮，如何知得井內(nèi)有人?若是屋下之井，即問身死人自從早晚不見?卻如何知在井內(nèi)?凡井內(nèi)有人，其井內(nèi)自然先有水沫，以此為驗(yàn)。
量井之四至，系何人地上?其地名甚處?若溺尸在底，則不必量，但約深若干丈尺，方尸出。
尸在井內(nèi)滿脹，則浮出尺余，水淺則不出。若出，看頭或腳在上、在下，先量尺寸；不出，亦以丈竿量到尸近邊尺寸，亦看頭或腳在上、在下。
檢溺死之尸，水浸多日，尸首 脹，難以顯見致死之因，宜申說∶頭發(fā)脫落、頭目 脹、唇口番張，頭面連遍身上下皮血并皆一概青黑、褪皮。驗(yàn)是本人在井或河內(nèi)，死后水浸，經(jīng)隔日數(shù)，致有此。今來無憑檢驗(yàn)本人沿身有無傷損它故，又定奪年顏、形狀不得。只檢得本人口鼻內(nèi)有沫，腹脹。驗(yàn)得前件尸首委是某處水溺身死，其水浸更多日，無憑檢驗(yàn)，即不用申說致命因根據(jù)。
初春雪寒，經(jīng)數(shù)日方浮，與春、夏、秋、末不侔。
凡溺死之人，若是人家奴婢或妻女，未落水先已曾被打，在身有傷；今次又的然見得是自落水，或投井身死，于格目內(nèi)亦須分明具出傷痕，定作被打復(fù)溺水身死。
投井死人如不曾與人交爭，驗(yàn)尸時(shí)面目頭額，有利刃痕，又依舊帶血似生前痕，此須看井內(nèi)有破瓷器之屬，以致傷著。人初入井時(shí)，氣尚未絕，其痕依舊帶血，若驗(yàn)作生前刃傷，豈不利害。