原文
金、鼓、鈴、旗，四者各有法。鼓之則進(jìn)，重鼓則擊。金之則止，重金則退。鈴，傳令也。旗，麾之左則左，麾之右則右。奇兵則反是。一鼓一擊而左，一鼓一擊而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趨鼓也 。音不絕，鶩鼓也。商，將鼓也。角，帥鼓也。小鼓，伯鼓也。三鼓同，則將、帥、伯其心一也。奇兵則反是。鼓失次者有誅，（讙）［喧 ］嘩者有誅，不聽金、鼓、鈴、旗而動(dòng)者有誅。
百人而教戰(zhàn)，教成，合之千人；千人教成，合之萬人；萬人教成，合之三軍。三軍之眾，有分有合，為大戰(zhàn)之法，教成，試之以閱。
方亦勝，圓亦勝，錯(cuò)邪亦勝，臨險(xiǎn)亦勝。敵在山，緣而從之；敵在淵，沒而從之。求敵若求亡子，從之無疑，故能敗敵而制其命。
夫蚤決先（敵）［定］，若計(jì)不先定，慮不蚤決，則進(jìn)退不定，疑生必?cái) ９收F先，奇兵貴后，或先或后，制敵者也。
世將不知法者，專命而行，先擊而勇，無不敗者也。其舉有疑而不疑，其往有信而不信，其致有遲疾而不遲疾。是三者，戰(zhàn)之累也。
譯文及注釋
金鼓鈴旗四種指揮工具各有各的用法。一次擊鼓部隊(duì)就前進(jìn)，二次擊鼓部隊(duì)就沖擊；一次鳴金部隊(duì)就停止，二次鳴金部隊(duì)就后退。鈴是用來傳達(dá)命令的。旗指向左邊部隊(duì)就向左，指向右邊部隊(duì)就向右。但使用奇兵時(shí)就應(yīng)變換這些指揮信號。有時(shí)鼓聲一陣是令部隊(duì)向左沖擊的，有時(shí)鼓聲一陣是令部隊(duì)向右沖擊的。走一步敲一下鼓是慢步行進(jìn)的鼓聲，走十步敲一次鼓是快步行進(jìn)的鼓聲，鼓聲不斷是跑步行進(jìn)的鼓聲。發(fā)商音的鼓，是將使用的鼓；發(fā)角音的鼓，是帥使用的鼓；發(fā)音細(xì)小的鼓，是伯使用的鼓；三種鼓聲同時(shí)響起，表示將、帥、伯意圖一致。對奇兵應(yīng)改換這些指揮信號。鼓音混亂的處死，大聲喧嘩擾亂鼓音的處死，不聽金鼓鈴旗指揮而擅自行動(dòng)的處死。首先以百人為單訓(xùn)練作戰(zhàn)，訓(xùn)練完成后，再以十人為單位進(jìn)行合練，十人訓(xùn)練完成后，以萬人為單位進(jìn)行合練，萬人訓(xùn)練完成，就集合全軍進(jìn)行合綜。全軍吏卒都應(yīng)學(xué)會(huì)有時(shí)分散，有時(shí)集中這種大軍作戰(zhàn)的方法。全軍訓(xùn)練完成后，通過校閱，以檢查訓(xùn)練的效果。
有訓(xùn)練的軍隊(duì)，]方陣也能取勝，圓陣也能取勝，在錯(cuò)綜復(fù)雜的地形作戰(zhàn)也能取勝，在險(xiǎn)要阻絕的地形作戰(zhàn)也能取勝。敵人在山上，就緣山進(jìn)攻它。敵人在水上，就下水攻擊它。手求敵人要象手找丟失的孩子一樣迫切，毫不遲疑地追擊，所以能打敗敵人，致敵于死命。用兵必須提早定下決心，預(yù)先確定作戰(zhàn)計(jì)劃，如果計(jì)劃不預(yù)先制定，決心不及早定下，就會(huì)進(jìn)退不定，疑慮叢生，這樣必然招致失敗。一般說未正兵應(yīng)該先用，奇兵應(yīng)該后用，但是，哪個(gè)先用，哪個(gè)后用，都是為了戰(zhàn)勝敵人。一些庸將不懂得這種奇正變化的法則，一意孤行，以先擊為勇，這就沒有不失敗的了。在出兵時(shí)，該考慮的不考慮；進(jìn)軍中，該有信心而又動(dòng)搖；在戰(zhàn)斗中，當(dāng)快時(shí)不快，當(dāng)慢時(shí)不慢，這三種都是對作戰(zhàn)不利的。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0721/23/10140585_225718039.shtml