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卷十一·周南召南

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原文

  《毛詩?序》曰:“《關雎》、《麟趾》之化,王者之風,故系之周公,南,言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德,諸侯之風也,先王之所以教,故系之召公。《周南》、《召南》,正始之道。”據文義,“周公”、“召公”二“公”字,皆合為“南”字,則與上下文相應,蓋簡策誤耳。“王者之風”,恐不當系之周公,而“先王之所以教”,又與“召公”自不相涉也。

譯文及注釋

  《 毛? 序》 說:“《 關雎》 、《 麟趾》 的教化,是王者的詩歌,因此它們跟周公有關系,南,指的是教化從北向南進行。《鵲巢》、《騶虞》的德行,是諸侯的詩歌,是先王的教化所致,因此它們跟召公有關系。《 周南》 、《 召南》 是整訪治理初始杜會的正道。”根據上下文的意義,“周公”、“召公”兩個“公”字,都跟“南”字相合,那樣就跟上下文相呼應了,這可能是古書上弄錯了,“王者的風范”,恐伯不應該跟周公相聯系,而“先王的教化所致”,又跟召公沒有什么關系。

參考資料:
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html

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