原文
晉侯使太子申生伐東山皋落氏，以十二月出師，衣之偏衣，佩之金玦。《左氏》載狐突所嘆八十余言，而詞義五轉(zhuǎn)。其一曰：“時(shí)，事之征也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。”其二曰：“敬其事，則命以始。服其身，則衣之純。用其衷，則佩之度。”其三曰：“今命以時(shí)卒，閟其事也。衣之癝服，遠(yuǎn)其躬也。佩以金玦，棄其衷也。”其四曰：“服以遠(yuǎn)之，時(shí)以閟之。”其五曰：“癝涼，冬殺，金寒，玦離。”其宛轉(zhuǎn)有味，皆可咀嚼。《國(guó)語(yǔ)》亦多此體，有至六七轉(zhuǎn)，然大抵緩而不切。譯文及注釋
晉獻(xiàn)公十七年讓太子申生去討伐東山的皋落氏，并命他十二月出兵，穿上左右不同顏色的衣服，佩帶上鑲金的玉佩，對(duì)于這件事《 左傳》 上記載了狐突說(shuō)的八十多個(gè)字的一段話，內(nèi)容竟有五個(gè)層次的轉(zhuǎn)折。第一層說(shuō)：“時(shí)間是事情的征兆；衣服是身體的花紋；佩飾是內(nèi)心的旗幟。”第二層說(shuō)：“真正把拳情看得嚴(yán)肅重大，要命他在一年的開(kāi)頭行動(dòng)；要想讓他馴服，應(yīng)穿純色的衣服；用他的內(nèi)心的忠誠(chéng)，佩飾也應(yīng)適度。”第三層說(shuō)：“現(xiàn)在讓他在年終出征，是想讓他的事業(yè)就此終了；使穿雜色的衣服，是想讓他遠(yuǎn)征，疲勞其身體；讓他披帶上鑲金的玉佩，就是要舍棄他內(nèi)心的忠誠(chéng)。”第四層說(shuō)：“讓他穿混雜的服色表明要把他放逐的很遠(yuǎn)；讓他出師的時(shí)間表明要讓他就此完結(jié)。”第五層說(shuō)：“雜色意味著凄涼；冬天意味著肅殺；金屬意味著寒氣，塊佩意味著火一般的燥熱。”《 國(guó)語(yǔ)》 中也有許多這種體式的文字，有的轉(zhuǎn)折達(dá)到六七層意思，但是大多數(shù)都不是十分切緊內(nèi)容。參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html