原文
《穆天子傳》出汲冢。晉荀勖校定為六卷，有序。言其事雖不典，其文甚古，頗可觀覽。予考書(shū)序，稱穆王享國(guó)百年，耄荒。太史公記穆王賓西王母事，與諸傳說(shuō)所載多合。則此書(shū)蓋備記一時(shí)之詳，不可厚誣也。春秋之時(shí)，諸侯各有國(guó)史，多厖雜之言。下逮戰(zhàn)國(guó)，王跡熄而圣言湮，處士橫議而異端起，人人家自為說(shuō)，求其欲不厖，其可得乎？其書(shū)紀(jì)王與七萃之士，巡行天下，然則徒衛(wèi)簡(jiǎn)而徵求寡矣！非有如秦漢之千騎萬(wàn)乘空國(guó)而出也。王之自數(shù)其過(guò)，及七萃之規(guī)，未聞以為迕也。登群玉山，命邢侯攻玉，而不受其牢，是先王恤民之法，未嘗不行。至遇雨雪，士皆使休，獨(dú)王之八駿起騰以先待輒旬日，然后復(fù)發(fā)去，是非督令致期也。其承成康熙洽之馀，百姓晏然，雖以徐偃王之力行仁義，不足以為倡而搖天下，以知非有暴行虐政。而君子猶以王為獲沒(méi)於祗宮為深幸，足以見(jiàn)人心之危之如此也。是豈可效哉！是豈可效哉！存其書(shū)者固可以覽其古，徵其事者又安可不考其是非歟？南臺(tái)都事海岱劉貞庭幹舊藏是書(shū)，懼其無(wú)傳，暇日稍加讎校訛舛，命金陵學(xué)官重刊，與博雅之士共之，諗予題其篇端云。時(shí)至正十年，歲在庚寅，春二月二十七日壬子。
北岳王漸玄翰序