原文
魏良弼字師說，號(hào)水洲，南昌新建人。嘉靖癸未進(jìn)士。知松陽縣，入為給事中，累遷禮科都給事中。十年，召王瓊為冢宰，南京御史馬揚(yáng)等劾之，下詔獄。先生疏救，亦下獄拷訊。尋復(fù)職。明年，彗見東方，先生以為應(yīng)在張孚敬，孚敬疏辯，先生受杖於殿廷，死而復(fù)蘇，孚敬亦自陳致仕，彗果滅。越月，改汪鋐為吏部尚書，先生又劾之。又明年，副都御史王應(yīng)鵬上疏失書職名下獄，先生以為細(xì)故當(dāng)原，又下獄拷訊。先生累遭廷杖，膚盡而骨不續(xù)，言之愈激。上訝其不死，收之輒赦，或且遷官，不欲其去。永嘉復(fù)位，始以京察罷。先生居鄉(xiāng)，情味真至。鄉(xiāng)人見先生有所告誡，退輒稱其說以教家人。其偶然流為方語，而深切者垂為法言，曰“魏水洲云云，不可易也。”疾痛則問藥，旱潦則問捄，先生因而付之，各畢所愿，閭里頓化，爭訟亦息。人有夜夢先生者，明旦得嘉客。生兒者夢先生過其家，則里中相賀以為瑞。稻初登，果未落，家有老人不敢嘗，必以奉先生。其為鄉(xiāng)里所親敬如此。先生兄弟皆於陽明撫豫時(shí)受學(xué)，故以“致良知自明而誠，知微以顯，天地萬物之情與我之情自相應(yīng)照，能使天回象，君父易慮，夫大夫永思，至愚夫孺子，亦徵於寤寐”。何者？不慮之知，達(dá)之天下，智愚疏戚，萬有不同，孰無良焉？此所以不戒而孚也。歿之日，詔其子孫曰：“予平生仗忠信，皇天鑒不得已之言，后土憐欲速朽之骨，陵谷有變，人心無改，不必銘志。”隆慶改元，晉太常少卿致仕。萬歷乙亥卒，年八十有四。弟良政、良器。