原文
卷十八 崇禎十五年壬午
降座揖相
正月辛未朔，上朝畢，召大學士周延儒、賀逢圣，謝升入殿。曰：古圣帝明王，皆崇師道。卿等，朕之師也，宗社奠安，維諸先生是賴。命東向立，上降座，西向揖之，各愧謝。
恩廟此舉，禮非其人，徒自貶損耳。然三相之中，惟賀文忠差可無愧。
楊仁愿論東廠緝事
正月，罷提督京營內臣。御史楊仁愿上言：臣稽高皇帝初無所謂緝事，臣工不法，止于明糾，無陰訐也。臣待罪南城，所見詞訟多假番役，妄稱東廠，誘人作奸，挾仇首告，惟恐其不為惡；又惟恐不即罹于法。揆之皇上泣罪解網之仁，豈不傷哉？伏愿先寬東廠，東廠寬則刑法可以漸省。臣更有請，臣子獲罪，檻送門下可也，若有緹騎一出，資者家門破散，無資者地方斂饋，為害非淺。上是之。諭東廠所緝止于謀逆亂倫其作奸犯科，自有司存，并戒錦衣校尉，奉使需攪。
東廠緝事，為害甚烈，仁愿一言而少止，仁人之言其利溥，洵哉！
天壇
北京永定門內五里，坐東向西，外圍十里，圓環(huán)為磚城，西對山川壇，其體方籍田處也。內員殿琉璃碧瓦如太廟式，中設天位，東設太祀位，位座俱各丈余，掇綴可登，內小龕中置木主，游人不易入也。司之者太常寺之黃冠，四面窗牖，悉以青藍料絲為障，大如門板，明亮可愛，至寢殿有龍床膳殿，有食具更衣殿，有椅座薰沐殿，有浴池，一切法物之輝煌，禮數之莊嚴，祭之前十日可縱觀也。內有銅井，以銅鑄成圈，從底套上，水味清洌，飲之沁骨。其地去大內十余里，當祭之夕，二更時，遙望壇內紅燈上升竿杪，則龍輦舉行，其燈籠徑三丈，高五丈，中坐兩黃冠司之。
天壇中設一黑漆木榻，高二尺許，南面為天位，榻上置棉花飛絮，以驗天神降臨。如絮稍低，謂為神至；若絮不動如故，則謂天神未至也。天位東亦設一榻，為天子位。祭天牛去其腹中五臟等物，以檀降香實于內，焚之，臭升于天。
駕幸地壇
崇禎壬午四月六日，先帝行大社禮，方澤在北城外，東北方干位。先一月，掃除滌拭。十日前，位置各當。凡簠簋邊豆鼐爵鼎斗與笙磬鐘鼓，俱用黃紗籠覆，薰沐處亦先十日試湯，問禮之士，縱往觀焉。至期稅樓房于東華門之北，為壁上觀。初五日辰刻，與觀盛事者，束身登樓，肴核酒米，亦齎入。午、未二刻，坊官內官本城西臺于大小民房有戶通出入處，悉緘以紅封。先三日，街兩傍五府撥禁軍戎裝，執(zhí)刀戟躋肩對立，自大明門，至地壇三十余里，約用將士二十萬。中闊四丈，為御道，鋪以黃沙，人不得行。一切街衖巷竇，填塞戰(zhàn)車，禁人出入，墻壁窗牖，堊抹紅紙紅泥，人藏于樓上者，為小飲、為細語，敕諭者高腳牌與口宣，并室主人不停囑也。更初，馬駕先過，馬駕者太祖之神位樂器，用民間之數，捺以二十四馬駕輦而行，執(zhí)事人役皆紅軍帽隨后，勛戚、文武、珰寺、金吾，奔走趨蹌，燈光照亮，擁如浪滾。二更余后，鹵簿大駕至矣。萬火閃爍，塵埃蒙混，不甚辨五色。欲觀圣駕者，各養(yǎng)神蓄銳，注閱回鑾，就枕以待。街坊躑躅，終宵不歇也。初六日黎明，馬駕先回，既灌以降，即撤行旋廟，朱鉞黃旄，錦旗繡幄，約千余人。少頃八象蹣跚而來，被飾華錦，自項至尾，明鏡懸垂，背負朱漆葫蘆，巍然雅步，故振蕩其音節(jié)，珊佩鏗鏘，令人喝采，過此勢將極鬧，飛騎報入大內，如燕掠地，刻過四五，軍戎儀衛(wèi)，各為整飭，坊官甲長之類，復灑黃沙，裨將騎逐，叱戒所轄軍士，令其侍立對偶，衣飾器械，再加毖飾嚴齊。于是介胄而馳，結隊而立，各有位次，各有執(zhí)役，旌旗辟易，劍佩雍和，黃金肘后，白玉腰橫，陪祭文武，急趨大明門內，恭揖候駕，揚鞭恐后，意各爭先。從此龍旌鳳旆，金鉞銀爪，響節(jié)儀锽，奚啻數萬。行行隊隊，簇簇陳陳，聲從履出，氣從鼻息。遙聞簫韶之奏，中和之樂，紛沓入耳。其宮扇之方圓正側，長短橫斜，為龍翔，為鳳舞，為針繡，為梭織，為日月雕鏤之體，為山河繪藻之形為，神鬼離奇之狀，為虎豹飛走之勢，以及百花簇就，萬錦裁成。至弓弩刀盾，明光奪目。人有云，凡近圣駕之軍器，皆木為之，以備壯觀者，鼓聲漸嚴，駕將至矣。玉輅大輅，步輦象輦，皆黃絹為幌，有兩墨絹，曲柄傘前導，為朝廷所坐，大鼓旗纛在后，途中按步，行疾而穩(wěn)，下有一百六十輿夫，肩無高下者，又三里一易其夫者也。前又有數十內寺，舁捧金龍大轎一座，為升降輦前所用，前后兩旁，宮扇斜掩，幡對障，非樓觀不可。后則珰寺擁簇，如紅云蔽天，兩街萬戶，忽爾齊開，各征逐歸寓，如春社酒闌矣。
謝升削籍
四月，給事中倪仁禎上言：臣初拜官，例候閣臣，謝升言及兵餉事。忽曰：皇上自用聰明，察察為務，天下俱壞。升位極人臣，敢歸罪天子如此。上怒，命削其籍。
馬士英起用
四月，宥馬士英，起兵部左侍郎，兼僉都御史。提督鳳陽。士英，初撫宣大，以總監(jiān)王坤論罪，至是，故太常少卿阮大鋮為營救，故得起用。
免稅停刑
二月，發(fā)帑金二萬，賑山東，免省直十二年以前稅糧，有司混征者罪，百姓歡呼稱慶。六月，免開封、河南、歸德、汝州去年田租，諭各省直停刑三年。十月，賜貧民米布，閏十一月，下詔罪己。