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卷十二·陳啟新疏三大病根

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原文

  卷十二 崇禎九年丙子

  陳啟新疏三大病根

  正月,特簡淮安衛三科武舉陳啟新為吏科給事中。先是,啟新伏闕獻疏。其略曰:朝廷有三大病根,以科目取人,一病根也。據其文章,孝弟與堯舜同轍,仁義與孔孟爭衡;及考政事,則恣其貪,任其酷,前所言者,皆紙上空談。蓋其幼學之時,父師所教,則皆謂讀書可致富致貴。故進步止知榮身榮親,誰更思行其致君澤民之道哉!臣所以效賈生之哭者此也。以資格取人,一病根也。考國初典史馮堅,任僉都;貢士彭友信,任布政;秀才曾大,授尚書。何嘗以資格限之?至嘉靖時,猶三途并用,獨今惟尚文之一途;即一途且分界地。貢士官止于貢,舉人官止于舉;貢者明知前途無路,取如是,不取如是,毋寧多取。舉者明知歷任有限,清如是,貪亦如是,毋寧貪求。若進士則又知天下之爵,皆其砧幾之物;天下之士,皆其朋比中人;煉成一氣,打成一片,橫行莫之問,放誕莫之稽;取憑其取,與遂其求。又安得官不貪、吏不污耶?偶有一清廉自愛者,則共道其矯,共駭其異,不去之不已。臣所以效賈生之痛哭者此也。以推知行取科道,又一病根也。知縣者,民之父母;入仕之初,尚畏簡書;自應謹飭。今一選知推,便不思愛義。梃政兼施,貪酷相濟。所以然者,良由行取為科道也。彼受任時,先以科道自居,謂異日能舉劾人,能榮辱人,及至守巡司府,竟以科道相待。謂彼異日可顯我,可斥我,結交可為膀臂,投契可為奧援。畏敬之不暇,又何敢侮其意、制其行乎?故虐民、剝民,顛倒民、凌斃民,無不肆其所欲。可憐此蚩蚩之氓,叩閽無路,赴愬無門,欲不為盜得乎?臣所以效賈誼之痛哭者此也。國家受此三大病痛,由是章句無用,黨羽日盛。惟利是好,非情不行,竟成一迷局,舉世盡醉夢于其中而不醒矣。嘗見青衿子,朝不謀夕,一叨鄉薦便無窮舉人,及登甲科,遂鐘鳴鼎食,肥馬輕裘,非數百萬則數十萬。試思此胡為乎來哉?嗟嗟!古云財不在下則在上,使其在下也,今日輸賦稅,明日輸加派,猶有入之之日。即使在上,今日發內帑,明日發京庫,猶有出之之時。今何不幸而盡奪于中之縉紳乎?則何日而得其出,而流通于世乎?不獨不出也,彼且身無賦、產無徭、田無糧、物無稅,且庇護奸民之賦徭糧稅,其入之正未艾也。即或有時而出,非買科弟,則買地方,買遷升,而出一,無不入十。天下有數之財,豈堪此乎?上好下甚,日趨日極,今天下危矣。若病根不除,則盜賊必不能息,勢不以皇上之天下,斷送于章句腐儒之手不止也。臣所以席稿跪伏于大明門外,引領待死,上陳治病之藥言有四。一當速停科目,以黜虛文。一當速舉孝廉,以崇實行。一當速罷知推行取科道,以除積年橫恣之陋習。一當速蠲災傷錢糧,以蘇屢歲無告之顛連。由此真才自出,風俗還醇,而世臻上理矣。灑灑五千余言,皆切時弊。上嘉異之。故特有是命。時政府覘知上意,必有辟門特達之典,故令啟新上書,特借以搏擊善類。啟新既進,惟從事敝車騾,馬以逢迎上意,而政府有求皆不應,恨之不見信任。

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