原文
文王在酆，召太公曰：“嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予，憂(yōu)民如何？”
太公曰：“王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無(wú)殃，不可先倡；人道無(wú)災(zāi)，不可先謀。必見(jiàn)天殃，又見(jiàn)人災(zāi)，乃可以謀；必見(jiàn)其陽(yáng)，又見(jiàn)其陰，乃知其心；必見(jiàn)其外，又見(jiàn)其內(nèi)，乃知其意；必見(jiàn)其疏，又見(jiàn)其親，乃知其情。
“行其道，道可致也；從其門(mén)，門(mén)可入也；立其禮，禮可成也；爭(zhēng)其強(qiáng)，強(qiáng)可勝也。
“全勝不斗，大兵無(wú)創(chuàng)，與鬼神通，微哉！微哉！與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨，故無(wú)甲兵而勝，無(wú)沖機(jī)而攻，無(wú)溝塹而守。
“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心；若同舟而濟(jì)，濟(jì)則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無(wú)有閉之也。無(wú)取于民者，取民者也；無(wú)取于國(guó)者，取國(guó)者也；無(wú)取于天下者，取天下者也。無(wú)取民者，民利之；無(wú)取國(guó)者，國(guó)利之；無(wú)取天下者，天下利之。故道在不可見(jiàn)，事在不可聞，勝在不可知。微哉！微哉！
“鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。
“今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無(wú)極，此亡國(guó)之征也。吾觀其野，草營(yíng)勝谷；吾觀其眾，邪曲勝直；吾觀其吏，暴虐殘賊，敗法亂刑，上下不覺(jué)。此亡國(guó)之時(shí)也。大明發(fā)而萬(wàn)物皆照，大義發(fā)而萬(wàn)物皆利，大兵發(fā)而萬(wàn)物皆服。大哉圣人之德！獨(dú)聞獨(dú)見(jiàn)，樂(lè)哉。”
譯文及注釋
周文王在豐邑召見(jiàn)太公，對(duì)他說(shuō)：“唉！商紂王暴虐到了極點(diǎn)，任意殺戮無(wú)辜之人，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦？”
太公答道：“君主應(yīng)修養(yǎng)德性，禮賢下士，施恩惠于民眾，以觀察天道的吉兇。當(dāng)天道還沒(méi)有災(zāi)害征兆時(shí)，不可先倡導(dǎo)征討。當(dāng)人道沒(méi)有出現(xiàn)禍亂時(shí)，不可先謀劃興師。必須看到既出現(xiàn)了天災(zāi)，又發(fā)生了人禍，才可以謀劃興師征伐；既看到他的公開(kāi)言行，又了解他的秘密活動(dòng)，才能知道他的真實(shí)想法；既看到他的外在表現(xiàn)，又了解他的內(nèi)心情況，才能知道他的真實(shí)意圖；既看到他疏遠(yuǎn)什么人，又了解他親近什么人，才能知道他的真實(shí)情感。實(shí)行吊民伐罪之道，政治理想就可以實(shí)現(xiàn)；遵循正確的路線，統(tǒng)一天下的目的就可以達(dá)到；建立適當(dāng)?shù)闹贫龋鸵欢塬@得成功；確立強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)地位，就可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。取得全勝而不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗，以大軍臨敵而沒(méi)有傷亡，真可謂是用兵如神了。微妙啊！微妙啊！
“能與人同疾苦而相互救援，同情感而相互保全，同憎惡而相互幫助，同愛(ài)好而有共同追求。這樣。就是沒(méi)有軍隊(duì)也能取勝，沒(méi)有沖車(chē)機(jī)弩也能進(jìn)攻，沒(méi)有溝壘也能防守。真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧，真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略，真正的勇敢不顯現(xiàn)出勇敢；真正的利益不顯現(xiàn)出利益。為天下人謀利益的，天下人都?xì)g迎他；使天下人都受害的，天下人都反對(duì)他。天下不是一個(gè)人的天下，而是天下所有人的天下。奪取天下，就象獵逐野獸一樣，天下所有人都有分享獸肉的欲望；也象同坐一條船渡河一樣，渡河成功，大家都達(dá)到了目的；失敗了，大家都遭受災(zāi)難。這樣做，天下人就都?xì)g迎他，而不會(huì)反對(duì)他了：不從民眾那里掠取利益，卻能夠從民眾那里得到利益；不從別國(guó)那里掠奪利益，卻能夠從別國(guó)那里獲得利益；不掠奪天下利益，卻能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益，民眾擁護(hù)他，這是民眾給予他利益；不掠取別國(guó)利益，別國(guó)歸附他，這是別國(guó)給予他利益；不掠奪天下利益，天下?lián)碜o(hù)他，這是天下給予他利益。所以，這種方法使人看不見(jiàn)，這種事情使人聽(tīng)不到，這種勝利使人不可知。真是微妙啊！、微妙啊！
“鷙鳥(niǎo)將要發(fā)起襲擊時(shí)，必先收翼低飛；猛獸將要搏斗時(shí)，必先貼耳伏地；圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先向人表示自己的愚蠢遲鈍。現(xiàn)在的商朝，謠言四起，社會(huì)動(dòng)亂不已，而紂王依然荒淫無(wú)度，這是國(guó)家覆亡的征兆，我觀察他們的田地里，野草蓋過(guò)了禾苗；我觀察他們的大臣，奸邪之徒超過(guò)了忠直之士；我觀察他們的官吏，暴虐殘酷，違法亂紀(jì)。面對(duì)這種局面，他們朝廷上下依然執(zhí)迷不悟。這是到了該滅亡的時(shí)候了。旭日當(dāng)空則天下萬(wàn)物都能沐浴陽(yáng)光，正義所至則天下萬(wàn)物都能得到利益，大軍興起則天下萬(wàn)物都會(huì)欣然歸附。偉大啊！圣人的德化，獨(dú)到的見(jiàn)地，無(wú)人能及，這才是最大的歡樂(lè)啊！”
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html