原文
文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也？”
太公曰：“不慎所與也。人君有六守、三寶。”
文王曰：“六守何也？”
太公曰：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀：是謂六守。”
文王曰：“慎擇六守者何？”
太公曰：“富之，而觀其無犯；貴之，而觀其無驕；付之，而觀其無轉；使之，而觀其無隱；危之，而觀其無恐；事之，而觀其無窮。富之而不犯者，仁也；貴之而不驕者，義也；付之而不轉者，忠也；使之而不隱者，信也；危之而不恐者，勇也；事之而不窮者，謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。”
文王曰：“敢問三寶？”
太公曰：“大農、大工、大商謂之三寶。農一其鄉，則谷足；工一其鄉，則器足；商一其鄉，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族，臣無富于君，都無大于國。六守長，則君昌；三寶完，則國安。”
譯文及注釋
文王問太公道：“統治國家管理民眾的君主，其所以失去國家和民眾的原因是什么？”
太公答道：“那是用人不慎造成的。君主應該做到六守、三寶。”
文王問：“什么是六守？”
太公回答說：“一是仁愛，二是正義，三是忠誠，四是信用，五是勇敢，六是智謀。這就是所謂的六守。”
文王問：“如何審慎地選拔符合六守標準的人才呢？”太公說：“使他富裕，‘以考驗他是否逾越禮法；使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴；委以重任，以考驗他是否堅定不移地去完成；命令他處理問題，以考驗他是否隱瞞欺騙；讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼；讓他處理突發事變，以考驗他是否應付裕如。富裕而不逾禮法的。是仁愛之人；尊貴而不驕橫的，是正義之人；身負重任而能堅定不移去完成的，是忠誠之人；處理問題而不隱瞞欺騙的，是信用之人；身處危難而無所畏懼的，是勇敢之人；面對突發事變而應付裕如的，是有智謀的人。君主不要把三寶交給別人，如果交給別人，君主就會喪失自己的權威。”
文王問：“您所指的三寶是什么？”
太公答道：“大農、大工、大商，這三件事叫做三寶。把農民組織起來聚居在一地進行生產，糧食就會充足；把工匠組織起來聚居在一地進行生產，器具就會充足；把商賈組織起來聚居在一起進行貿易，財貨就會充足。讓這三大行業各安其業，民眾就不會尋思變亂。不應打亂這種區域結構，不要拆散居民的家族組織。使臣民不得富于君主，城邑不得大于國都。具備六守標準的人得到重用，君主的事業就能昌盛發達；三寶發展完善，國家就會長治久安。”
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html