原文
故諸葛城有商士禹者，士人也，以醉謔忤邑豪，豪嗾家奴亂捶之，舁歸而死。禹二子，長(zhǎng)曰臣，次曰禮。一女曰三官。三官年十六，出閣有期，以父故不果。兩兄出訟，終歲不得結(jié)。婿家遣人參母，請(qǐng)從權(quán)畢姻事，母將許之。女進(jìn)曰：“焉有父尸未寒而行吉禮？彼獨(dú)無(wú)父母乎？”婿家聞之。漸而止。無(wú)何，兩兄訟不得直，負(fù)屈歸，舉家悲憤。兄弟謀留父尸，張?jiān)僭A之本。三官曰：“人被殺而不理，時(shí)事可知矣。天將為汝兄弟專生一閻羅包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母慚怍，惟恐婿家知，不敢告族黨，但囑二子冥冥偵察之。幾半年杳不可尋。
會(huì)豪誕辰，招優(yōu)為戲，優(yōu)人孫淳攜二弟子往執(zhí)投。其一王成姿容平等，而音詞清徹，群贊賞焉。其一李玉貌韶秀如好女，呼令歌，辭以不稔，強(qiáng)之，所度曲半雜兒女俚謠，合座為之鼓掌。孫大慚，白主人：“此子從學(xué)未久，只解行觴耳，幸勿罪責(zé)。”即命行酒。玉往來(lái)給奉，善覷主人意向，豪悅之。酒闌人散，留與同寢，玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉語(yǔ)狎之，但有展笑，豪惑益甚。盡遣諸仆去，獨(dú)留玉。玉伺諸仆去，闔扉下楗焉。諸仆就別室飲。
移時(shí)，聞廳事中格格有聲，一仆往覘之，見室內(nèi)冥黑，寂不聞聲。行將旋踵，忽有響聲甚厲，如懸重物而斷其索。亟問之，并無(wú)應(yīng)者。呼眾排闔入，則主人身首兩斷；玉自經(jīng)死，繩絕墮地上，梁間頸際，殘綆儼然。眾大駭，傳告內(nèi)闥，群集莫解。眾移玉尸于庭，覺其襪履虛若無(wú)足。解之則素舄如鉤，蓋女子也。益駭。呼孫淳詰之，淳駭極，不知所對(duì)，但云：“玉月前投作弟子，愿從壽主人，實(shí)不知從來(lái)。”以其服兇，疑是商家刺客。誓以二人邏守之。女貌如生，撫之肢體溫軟，二人竊謀淫之。一人抱尸轉(zhuǎn)側(cè)，方將緩其結(jié)束，忽腦如物擊，口血暴注，頃刻已死。其一大驚告眾，眾敬若神明焉，且以告郡。郡官問臣及禮，并言：“不知；但妹亡去已半載矣。”俾往驗(yàn)視，果三官。官奇之，判二兄領(lǐng)葬，敕豪家勿仇。
異史氏曰：“家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶！愿天下閨中人，買絲繡之，其功德當(dāng)不減于奉壯繆也。”