原文
黃帝問(wèn)于歧伯曰：余聞刺有五官、五閱，以觀(guān)五氣；五氣者，五藏之使也，五時(shí)之副也。愿聞其五使當(dāng)安出？歧伯曰：五官者，五藏之閱也。
黃帝曰：愿聞其所出，令可為常。歧伯曰：脈出于氣口，色出于明堂，五色更出以應(yīng)五時(shí)，各如其常，經(jīng)氣入藏，必當(dāng)治里。
帝曰：善！五色獨(dú)決于明堂乎？歧伯曰：五官以辨，闕庭必張，乃立明堂，明堂廣大，蕃蔽見(jiàn)外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲；見(jiàn)此者，刺之必已；如是之人者，血?dú)庥杏?，肌肉?jiān)致，故可苦以針。
黃帝曰：愿聞五官？歧伯曰：鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。
黃帝曰：以官何候？歧伯曰：以候五藏：故肺病者，喘息、鼻張；肝病者，眥青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷短、顴赤；腎病者，顴與顏黑。
黃帝曰：五脈安在？五色安見(jiàn)？其常色殆者如何？歧伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見(jiàn)，又埤其墻，墻下無(wú)基，垂角去外，如是者，雖平常殆；況加疾哉！
黃帝曰：五色之見(jiàn)于明堂，以觀(guān)五藏之氣，左右高下，各有形乎？歧伯曰：府藏之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。
譯文及注釋
黃帝問(wèn)岐伯道：我聽(tīng)說(shuō)針刺療法中有通過(guò)面部五官觀(guān)察反映五臟變化的五種氣色來(lái)診斷病癥的方法。五氣，是受五臟變化支配的，也與五時(shí)相配合，我想知道五臟變化是如何反映出來(lái)的。
岐伯說(shuō)：人的五官，是五臟在外的反映。
黃帝說(shuō)：我想知道五官如何反映五臟的變化，使之可以成為診斷的常規(guī)。
岐伯說(shuō)：脈象在氣口反映，氣色在鼻部顯現(xiàn)，五色交替顯現(xiàn)，與五時(shí)相應(yīng)，各自反映其臟象。如果外經(jīng)邪氣傳入內(nèi)臟而致病，一定要從內(nèi)臟來(lái)治療。
黃帝說(shuō)：講得好。五種氣色僅僅取決于鼻部嗎？
岐伯說(shuō)：將五官各自的氣色分辨清楚，眉、顏額一定要?jiǎng)澐置鞔_，才能確立明堂(鼻)的范圍。明堂廣大，而頰側(cè)部和耳門(mén)顯現(xiàn)于外，臉盤(pán)方正平坦，頦下豐厚，齒齦外的本肉足以護(hù)住牙床，五色協(xié)調(diào)正常，五官平正廣大，這樣的面相，壽命可達(dá)百歲。遇到這樣的人，針刺療法一定能治好病。因?yàn)橄筮@種人，他的血?dú)庥杏?，肌肉?jiān)實(shí)細(xì)密，因此可以迅速針刺治療。
黃帝說(shuō)：我想要了解五官與五臟的關(guān)系。
岐伯說(shuō)：鼻是反映肺象的器官；眼睛是反映肝象的器官；口唇是反映脾象的器官；舌是反映心象的器官；耳是反映腎象的器官。
黃帝說(shuō)：疾病反映在五官上是什么征候呢？
岐伯說(shuō)：用五官來(lái)診察五臟?；挤尾〉娜?，喘息不止，鼻孔翕張；患肝病的人，眼圈發(fā)青；患脾病的人，嘴唇發(fā)黃，患心病的人，舌短，顴骨部發(fā)紅；患腎病的人，顴骨部和額頭發(fā)黑。
黃帝說(shuō)：有的人五脈是平安的，五色是正常的，但這種人氣色正常，一得病卻很危險(xiǎn)，這是什么原因呢？
岐伯說(shuō)：五官的氣色不分明，眉、額部不開(kāi)闊，明堂狹小，而頰側(cè)部和耳門(mén)從正面顯現(xiàn)不出來(lái)，臉盤(pán)、頦部窄小，頦下無(wú)肉，額角下垂，牙床外露，象這種面相的人，雖在平時(shí)，體質(zhì)也很差，更何況加上疾病呢？
黃帝說(shuō)：五色顯露在鼻部，憑借五色來(lái)觀(guān)察五臟之氣，那么五臟之氣在鼻部的左右高下，各有各的形嗎？
岐伯說(shuō)：五臟在體內(nèi)，各有各的位置，五臟之氣反映在明堂的上下左右，也是各有其分度的。
參考資料：
1、張?jiān)撇?孟蓬生等.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-298364351547.html