原文
叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)，行刑不疚，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難，而賴武之德，以沒(méi)其身。及懷子改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)，其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜。”
譯文及注釋
叔向去見韓宣子，宣子正為自己貧困而憂愁，叔向反而祝賀他。韓宣子說(shuō)：“我只有正卿的虛名，卻沒(méi)有正卿的財(cái)產(chǎn)，無(wú)法和卿大夫們交際往來(lái)，我正因此發(fā)愁，而你卻祝賀我，是什么緣故呢？”叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有百頃的田產(chǎn)，家里置備不齊祭祀的禮器，可是他能宣揚(yáng)德行，遵循法制，使名聲傳播到各諸侯國(guó)，諸侯親近他，戎、狄歸附他，依靠這點(diǎn)治好了晉國(guó)，執(zhí)行法令沒(méi)有弊病，所以避免了災(zāi)難。傳到他兒子桓子，驕傲奢侈，貪得無(wú)厭，違法亂紀(jì)，任意妄為，借貸牟利，囤積財(cái)物，本該遭到禍難，依賴了他父親武子的余德，才得以善終。到了懷子，改變了桓子的行為，發(fā)揚(yáng)武子的美德，本可以憑此免除禍難，但是受到他父親桓子罪惡的連累，因而逃亡到楚國(guó)去了。那位郤昭子，他的財(cái)富抵得上晉國(guó)王室的一半，他家的人在三軍將帥中占了一半，依仗著他的財(cái)富和寵榮，在晉國(guó)驕橫跋扈。結(jié)果他自己被殺，在朝廷陳尸示眾，他的宗族也在絳城被滅絕。如果不是這樣的話，郤氏八人，有五個(gè)做大夫，三個(gè)做卿，他們受到的寵幸夠大了，可是一旦被消滅，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)同情他們，就是因?yàn)闆](méi)有德行啊。如今你像欒武子那樣清貧，我認(rèn)為你也能具備他的美德，所以向你道賀。如果你不去憂慮自己不能立德，而只為財(cái)物不足而發(fā)愁，我恐怕哀悼還來(lái)不及，又有什么可以祝賀的呢？”韓宣子下拜叩頭，說(shuō)：“我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個(gè)人敢單獨(dú)承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感激您的恩賜。”
參考資料：
1、佚名.勸學(xué)網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html