原文
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，范文子將下軍。欒武子欲戰(zhàn)，范文子不欲，曰：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國(guó)可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯圣人能無(wú)外患又無(wú)內(nèi)憂，詎非圣人，不有外患，必有內(nèi)憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！諸臣之內(nèi)相與，必將輯睦。今我戰(zhàn)又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重?cái)浚笃渌疥嵌鎷D人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰(zhàn)若不勝，則晉國(guó)之福也；戰(zhàn)若勝，亂地之秩者也，其產(chǎn)將害大，盍姑無(wú)戰(zhàn)乎！”
欒武子曰：“昔韓之役，惠公不復(fù)舍；邲之役，三軍不振旅；箕之役，先軫不復(fù)命：晉國(guó)固有大恥三。今我任晉國(guó)之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，雖有后患，非吾所知也。”
范文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無(wú)所用輕，禍無(wú)所用重，晉國(guó)故有大恥，與其君臣不相聽(tīng)以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎。”
欒武子不聽(tīng)，遂與荊人戰(zhàn)于鄢陵，大勝之。于是乎君伐智而多力，怠教而重?cái)浚笃渌疥牵瑲⑷S而尸諸朝，納其室以分婦人，于是乎國(guó)人不蠲，遂弒諸翼，葬于翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無(wú)德而功烈多，服者眾也。
譯文及注釋
在鄢陵戰(zhàn)役中，晉國(guó)討伐鄭國(guó)，楚國(guó)發(fā)兵來(lái)救。欒武子統(tǒng)帥上軍，范文子統(tǒng)帥下軍。欒武子想出戰(zhàn)，范文子不同意，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，只有德行純厚的人能夠享受大福，沒(méi)有德行而歸服的人眾多，肯定會(huì)對(duì)自己造成傷害。衡量晉國(guó)的德行，如果諸侯都背叛了，國(guó)內(nèi)才可以稍微獲得安寧。正因?yàn)橛行┲T侯歸附我們，所以搞得紛紛擾擾，這些諸侯，是禍亂的根源。況且只有圣人才能做到既無(wú)外患，又無(wú)內(nèi)憂，如果不是圣人，沒(méi)有外患，必有內(nèi)憂，我們何不姑且撇開(kāi)楚國(guó)和鄭國(guó)，把它們作為外患呢！大臣之間相處，肯定會(huì)和睦。如今我們攻打并且戰(zhàn)勝了楚國(guó)和鄭國(guó)，那么我們的國(guó)君就將會(huì)夸耀自己
的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣俸祿，多賜愛(ài)妾田地，那么不奪取諸大夫的田地，又能從哪里獲取而賞賜給寵臣、愛(ài)妾們呢？大臣們肯交出田地而白白引退的人，能有幾個(gè)呢？如果仗沒(méi)打勝，那是晉國(guó)的福氣；如果打勝了，那么分配土地的常規(guī)就要被打亂了，這將產(chǎn)生變亂危害大臣，何不姑且別打呢。”
欒武子回答道：“以前在韓原之戰(zhàn)時(shí)，惠公被俘不能回國(guó)；在邲之戰(zhàn)中，三軍潰不成軍；在箕之戰(zhàn)時(shí)，先軫不能生還復(fù)命。這是晉國(guó)原先的三大恥辱。現(xiàn)在我主持晉國(guó)的大政，不能為晉國(guó)洗雪恥辱，反倒再避開(kāi)蠻夷楚國(guó)來(lái)加重恥辱，即使有后患，我也顧不了那么遠(yuǎn)了。”
范文子說(shuō)：“選擇福沒(méi)有不揀重的，選擇禍沒(méi)有不揀輕的，福不能要輕的，禍不能要重的，晉國(guó)本來(lái)有奇恥大辱，與其君臣不相一致而失敗被諸侯們恥笑，何不姑且選擇躲避蠻夷楚國(guó)這個(gè)恥辱呢。”
欒武子不聽(tīng)范文子的意見(jiàn)，就與楚國(guó)在鄢陵交戰(zhàn)，大獲全勝。于是這樣一來(lái)，國(guó)君夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣的俸祿，殺了三郤并陳尸于朝，收取了他們的妻妾，將財(cái)寶分給愛(ài)妻。這樣國(guó)人都不滿他的所作所為，于是在翼城殺了他，埋葬在翼城的東門外，只用一車四馬陪葬。晉厲公之所以死，就是因?yàn)樗麤](méi)有德行而戰(zhàn)功多，歸服的諸侯眾多的緣故。
參考資料：
1、佚名.勸學(xué)網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html