原文
爾時佛告諸菩薩、及天人四眾：“吾于過去無量劫中，求法華經(jīng)，無有懈倦。于多劫中、常作國王，發(fā)愿求于無上菩提，心不退轉(zhuǎn)。為欲滿足六波羅蜜，勤行布施，心無吝惜，象、馬、七珍、國、城、妻、子，奴婢、仆從，頭、目、髓、腦，身、肉、手、足，不惜軀命。時世人民、壽命無量，為于法故，捐舍國位，委政太子，擊鼓宣令、四方求法：“誰能為我說大乘者，吾當(dāng)終身供給走使。”時有仙人、來白王言：“我有大乘，名妙法蓮華經(jīng)，若不違我，當(dāng)為宣說。”王聞仙言，歡喜踴躍，即隨仙人、供給所需，采果、汲水，拾薪、設(shè)食，乃至以身而為床座，身心無倦。于時奉事、經(jīng)于千歲，為于法故，一精一勤給侍，令無所乏。”
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
我念過去劫， 為求大法故， 雖作世國王， 不貪五欲樂。
捶鐘告四方， 誰有大法者， 若為我解說， 身當(dāng)為奴仆。
時有阿私仙， 來白于大王， 我有微妙法， 世間所稀有，
若能修行者， 吾當(dāng)為汝說。 時王聞仙言， 心生大喜悅，
即便隨仙人， 供給于所需。 采薪及果蓏， 隨時恭敬與，
情存妙法故， 身心無懈倦。 普為諸眾生， 勤求于大法，
亦不為己身、 及以五欲樂。 故為大國王， 勤求獲此法，
遂致得成佛， 今故為汝說。
佛告諸比丘：“爾時王者，則我身是。時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十種好，紫磨金色，十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。”
告諸四眾：“提婆達多卻后過無量劫，當(dāng)?shù)贸煞穑栐惶焱跞鐏怼?yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。時天王佛、住世二十中劫，廣為眾生說于妙法，恒河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生發(fā)緣覺心，恒河沙眾生發(fā)無上道心，得無生忍，至不退轉(zhuǎn)。”
“時天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七寶塔，高六十由旬，縱廣四十由旬，諸天人民，悉以雜華、末香、燒香、涂香，衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋，伎樂、歌頌，禮拜、供養(yǎng)七寶妙塔。無量眾生、得阿羅漢果，無量眾生、悟辟支佛，不可思議眾生、發(fā)菩提心，至不退轉(zhuǎn)。”
佛告諸比丘：“未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經(jīng)提婆達多品，凈心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經(jīng)。若生人天中，受勝妙樂，若在佛前，蓮華化生。”
于時下方多寶世尊、所從菩薩，名曰智積，白多寶佛：“當(dāng)還本土。”釋迦牟尼佛告智積曰：“善男子，且待須臾，此有菩薩、名文殊師利，可與相見，論說妙法，可還本土。”
爾時文殊師利、坐千葉蓮華，大如車輪，俱來菩薩亦坐寶蓮華，從于大海娑竭羅龍宮、自然涌出，住虛空中，詣靈鷲山，從蓮華下，至于佛所，頭面敬禮二世尊足。修敬已畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。
智積菩薩問文殊師利：“仁往龍宮，所化眾生，其數(shù)幾何？”文殊師利言：“其數(shù)無量，不可稱計，非口所宣，非心所測，且待須臾，自當(dāng)證知。”所言未竟，無數(shù)菩薩、坐寶蓮華，從海涌出，詣靈鷲山，住虛空中。此諸菩薩，皆是文殊師利之所化度，具菩薩行，皆共論說六波羅蜜。本聲聞人、在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。文殊師利謂智積曰：“于海教化，其事如是。”爾時智積菩薩，以偈贊曰：
大智德勇健， 化度無量眾， 今此諸大會、 及我皆已見。
演暢實相義， 開闡一乘法， 廣導(dǎo)諸眾生， 令速成菩提，
文殊師利言：“我于海中，惟常宣說妙法華經(jīng)。”智積問文殊師利言：“此經(jīng)甚深微妙，諸經(jīng)中寶，世所稀有，頗有眾生、勤加一精一進，修行此經(jīng)，速得佛否？”文殊師利言：“有裟竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業(yè)，得陀羅尼，諸佛所說甚深秘藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，于剎那頃、發(fā)菩提心，得不退轉(zhuǎn)，辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。”
智積菩薩言：“我見釋迦如來，于無量劫、難行苦行，積功累德，求菩提道，未曾止息。觀三千大千世界，乃至無有如芥子許、非是菩薩舍身命處，為眾生故，然后乃得成菩提道。不信此女于須臾頃、便成正覺。”言論未訖，時龍王女、忽現(xiàn)于前，頭面禮敬，卻住一面，以偈贊曰：
深達罪福相， 遍照于十方， 微妙凈法身， 具相三十二，
以八十種好、 用莊嚴(yán)法身。 天人所戴仰， 龍神咸恭敬，
一切眾生類， 無不宗奉者。 又聞成菩提， 唯佛當(dāng)證知，
我闡大乘教， 度脫苦眾生。
時舍利弗語龍女言：“汝謂不久得無上道，是事難信。所以者何。女身垢穢，非是法器，云何能得無上菩提。佛道懸曠，經(jīng)無量劫、勤苦積行，具修諸度，然后乃成。又女人身、猶有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝釋，三者、魔王，四者、轉(zhuǎn)輪圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛？”
爾時龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：“我獻寶珠，世尊納受，是事疾否？”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力、觀我成佛，復(fù)速于此。”當(dāng)時眾會，皆見龍女、忽然之間、變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十二相、八十種好，普為十方一切眾生、演說妙法。爾時娑婆世界、菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛，普為時會人天說法，心大歡喜，悉遙敬禮。無量眾生、聞法解悟，得不退轉(zhuǎn)，無量眾生、得受道記，無垢世界、六反震動，娑婆世界、三千眾生住不退地、三千眾生發(fā)菩提心、而得受記。智積菩薩、及舍利弗，一切眾會，默然信受。