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序·妙法蓮華經(jīng)弘傳序

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原文

  《妙法蓮華經(jīng)》者,統(tǒng)諸佛降靈之本致也。蘊(yùn)結(jié)大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百余載。西晉惠帝永康年中,長(zhǎng)安青門(mén)敦煌菩薩竺法護(hù)者,初翻此經(jīng),名《正法華》。東晉安帝隆安年中,后秦弘始,龜茲沙門(mén)鳩摩羅什,次翻此經(jīng),名《妙法蓮華》。隋氏仁壽,大興善寺北天竺沙門(mén)阇那、笈多,后所翻者,同名《妙法》。三經(jīng)重沓,文旨互陳。時(shí)所宗尚,皆弘秦本。自余支品、別偈,不無(wú)其流。具如序歷,故所非述。

  夫以靈岳降靈,非大圣無(wú)由開(kāi)化;適化所及,非昔緣無(wú)以導(dǎo)心。所以仙苑告成,機(jī)分小大之別;金河顧命,道殊半滿(mǎn)之科。豈非教被乘時(shí),無(wú)足核其高會(huì)!是知五千退席,為進(jìn)增慢之儔;五百授記,俱崇密化之跡。所以放光現(xiàn)瑞,開(kāi)發(fā)請(qǐng)之教源;出定揚(yáng)德,暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌,化城引昔緣之不墜。系珠明理性之常在,鑿井顯示悟之多方。詞義宛然,喻陳惟遠(yuǎn)。自非大哀曠濟(jì),拔滯溺之沉流;一極悲心,拯昏迷之失性。自漢至唐六百余載,總歷群籍四千余軸,受持盛者,無(wú)出此經(jīng)。將非機(jī)教相扣,并智勝之遺塵;聞而深敬,俱威王之余績(jī)。輒于經(jīng)首,序而綜之。庶得早凈六根,仰慈尊之嘉會(huì);速成四德,趣樂(lè)土之玄猷。弘贊莫窮,永貽諸后云爾。

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