原文
抱樸子曰:歷覽前載， 逮乎近代， 道微俗弊， 莫?jiǎng)h末也。 當(dāng)途端右閹官之徒， 操弄神器， 秉國(guó)之鈞， 廢正興邪， 殘仁害義， 蹲踏背憎， 即聾從昧， 同惡成群， 汲引奸黨。 吞財(cái)多藏， 不知紀(jì)極， 而不能散錙銖之薄物， 施振清廉之窮儉焉。 進(jìn)官則非多財(cái)者不達(dá)也， 獄訟則非厚貨者不直也， 官高勢(shì)重， 力足拔才， 而不能發(fā)毫厘之片言， 進(jìn)益時(shí)之翹俊也。 其所用也， 不越於妻妾之戚屬;其惠澤也， 不出乎近習(xí)之庸瑣。 莫戒臧文竊位之譏， 靡追解狐忘私之義， 分祿以擬王林， 致事以由方回。 故列子比屋， 而門(mén)無(wú)鄭陽(yáng)之恤;高概成群， 而不遭暴生之薦。 抑挫獨(dú)立， 推進(jìn)附己， 此樊姬所以掩口， 馮唐所以永慨也。
干時(shí)率皆素餐俞容， 掩德蔽賢， 忌有功而危之， 疾清白而排之， 諱忠讜而陷之， 惡特立而擯之， 柔媚者受崇飾之佑， 方稜者蒙訕棄之患。 養(yǎng)豺狼而殲驎虞， 殖枳棘而翦椒桂。 於是傲兀不檢丸轉(zhuǎn)萍流者謂之弘偉大量;苛碎峭崄懷螫挾毒者， 謂之公方正直;令色警慧有貌無(wú)心者， 謂之機(jī)神朗徹;利口小辯希指巧言者， 謂之標(biāo)領(lǐng)清妍;猝突萍鸴驕矜輕侻者， 謂之巍峨瑰杰;嗜酒好色阘茸無(wú)疑者， 謂之率任不矯;求取不廉好奪無(wú)足者， 謂之淹曠遠(yuǎn)節(jié);蓬發(fā)褻服游集非類(lèi)者， 謂之通美泛愛(ài);反經(jīng)詭圣順?lè)嵌┱撸?謂之莊老之客;嘲弄嗤妍凌尚侮慢者， 謂之蕭豁雅韻;毀方投圓面從響應(yīng)者， 謂之絕倫之秀;憑倚權(quán)豪推貨履徑者， 謂之知變炎奇;懶看文書(shū)望空下名者， 謂之業(yè)大志高;仰賴(lài)強(qiáng)親位過(guò)其才者， 謂之四豪之匹;輸貨勢(shì)門(mén)以市名爵者， 謂之輕財(cái)貴義;結(jié)黨合譽(yù)行與口違者， 謂之以文會(huì)友;左道邪術(shù)假托鬼怪者， 謂之通靈神人;卜占小數(shù)誑飾禍福者， 謂之知來(lái)之妙， （般馬）弄矟一夫之勇者， 謂之上將之元;合離道聽(tīng)偶俗而言者， 謂之英才碩儒。
若夫體亮行高， 神清量遠(yuǎn)， 不諂笑以取悅， 不曲言以負(fù)心， 含霜履雪， 義不茍合， 據(jù)道推方， 嶷然不群， 風(fēng)雖疾而枝不撓， 身雖困而操不改， 進(jìn)則切辭正論， 攻過(guò)箴闕， 退則端誠(chéng)杜私， 知無(wú)不為者， 謂之門(mén)音騃徒苦。 夙興夜寐， 退食自公， 憂(yōu)勞損益， 畢力為政者， 謂之小器俗吏。 於是明哲色斯而幽遁， 高俊括囊而佯愚， 疏賤者奮飛以擇木， 縶制者曲從而朝隱， 知者不肯吐其秘算， 勇者不為致其果毅， 忠謇離退， 奸兇得志， 邪流溢而不可遏也， 偽途辟而不可杜也。 以臻乎凌上替下， 盜賊多有， 宦者奪人主之威， 三九死庸豎之手。 忠賢望士， 謂之黨人， 囚捕誅鋤， 天下嗟嗷， 無(wú)罪無(wú)辜， 閉門(mén)遇禍。 微煙起於蕭墻， 而飚焚遍於宇宙;淺隙發(fā)於膚寸， 而波濤漂乎四極。 金城屠於庶寇， 湯池航於一葦， 勁銳望塵而冰泮， 征人倒戈而奔北， 飛鋒薦於戶(hù)衣闥， 左衽掠於禁省， 禾黍生於廟堂， 榛莠秀乎玉階， 云觀變?yōu)楹弥挘?象魏化為虎豹之蹊， 東序煙燼於委灰， 生民火焦淪於淵火， 兇家害國(guó)， 得罪竹帛， 良史無(wú)褒言， 金石無(wú)德音。 夫何哉? 夫人故也。