成語有關(guān)喻的成語

有關(guān)喻的成語

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成語 解釋 出處
辭喻橫生橫生:橫逸而出。言辭生動,橫逸而出。漢·王充《論衡·物勢篇》:“亦或辯口利舌,辭喻橫生為勝,或詘弱綴帢。”
不言而喻言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》:“君子所性,仁義禮智根于心,其生色也;晬然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。”
家喻戶曉喻:明白;曉:知道。家家都清楚;戶戶都知道。形容人人皆知。宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家諭戶曉,必有輕議于下者。”
不可理喻理:道理;事理;喻:開導(dǎo);使明白。不能夠用道理來開導(dǎo)、說服他。形容態(tài)度蠻橫不講理。明 沈德符《萬歷野獲編 褐蓋》:“要之,此輩不可理喻,亦不足深詰也。”
家喻戶習(xí)家家通曉,戶戶熟悉。明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·莊岳委談》:“余以《琵琶》雖極天工人巧,終是傳奇一家語。當(dāng)今家喻戶習(xí),故易于動人。”
喻之以理喻:曉喻,開導(dǎo)。用道理來開導(dǎo)說服人。宋·洪邁《夷堅志·丙志》第14卷:“然此婦見鷙獸不怖悸,乃能言之有理,亦難能也。”
罕譬而喻說話用不著多比方,都能聽懂。形容話說得非常明白。《禮記·學(xué)記》:“其言也約而達(dá),微而臧,罕譬而喻。”
妙喻取譬譬:比喻。用巧妙的比喻進(jìn)行闡述。郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)篇》:“只見頌久在講壇上步來步去,妙喻取譬地講得頭頭是道。”
以古喻今喻:說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。《北史 長孫嵩傳》:“昔叔孫辭沃壤之地,蕭何就窮僻之鄉(xiāng),以古方今,無漸曩哲。”
遠(yuǎn)引曲喻喻:譬喻。說話不敢直言,以遠(yuǎn)離當(dāng)前的事例來作引證,繞彎子以其他事來打比方。《清史稿·太宗本紀(jì)》:“諸臣有艱苦之情,亦據(jù)實奏聞。茍不務(wù)直言,遠(yuǎn)引曲喻,剿襲紛然,何益于事?”
舟水之喻舟:船。對船和水的比喻,即水可以載舟,也可覆舟。老百姓可以幫助君王建立朝廷,也可以起來反抗推翻朝廷。《三國志·魏志·王基傳》:“愿陛下深察東野之弊,留意舟水之喻,息奔駟于未盡,節(jié)力役于未困。”
借古喻今借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻現(xiàn)實中的今人今事。熊召政《張居正》第三卷第八回:“張居正并沒有直筒筒講出自家觀點,而是宕開話頭借古喻今。”
引古喻今征引古代史實或文獻(xiàn)來喻說當(dāng)前的現(xiàn)實。晉·葛洪《抱樸子·疾謬》:“引古喻今,言微理舉。”
托物陳喻借事物設(shè)喻。元·楊載《詩法家教·諷諫》:“古人凡欲諷諫,多借以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陳喻,以通其意。”
引喻失義引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。指說話不恰當(dāng),不合道理。三國蜀 諸葛亮《前出師表》:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”
讬物陳喻借事物設(shè)喻。
不可言喻喻:說明,告知。不能用言語來說明。清 蒲松齡《聊齋志異 江城》:“生于此時,欲去不忍,欲留不敢,心如亂絲,不可言喻。”
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