成語(yǔ)有關(guān)賴的成語(yǔ)

有關(guān)賴的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
蓬賴麻直比喻生活在好的環(huán)境里,也能學(xué)習(xí)成為好人。《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”
矢口狡賴死也不肯承認(rèn)。
死求白賴指不停地糾纏。清 文康《兒女英雄傳》第16回:“俗話說(shuō)的:‘天下無(wú)難事’,只怕死求白賴,或者竟攔住他也不可知。”
惡叉白賴耍無(wú)賴,無(wú)理取鬧。元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》:“更待要秦樓夜金釵客,索甚么惡叉白賴,鬧了洛陽(yáng)街。”
無(wú)聊賴無(wú)聊或無(wú)所依賴。《晉書·慕容德載記》:“惟朕一身,獨(dú)無(wú)聊賴。”
死皮賴臉臉憨皮厚;沒(méi)羞沒(méi)臊地纏磨不清。形容不顧羞恥的樣子。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第24回:“還虧是我呢,要是別的,死皮賴臉的三日兩頭兒來(lái)纏舅舅,要三升米兩升豆子的,舅舅也就沒(méi)有法兒呢。”
矢口抵賴一口咬定,死不承認(rèn)。葉兆言《花煞》第一卷第一章:“裕順嚇了一跳,連忙矢口抵賴,咬定絕無(wú)此事。”
涎皮賴臉厚著臉皮糾纏,惹人厭煩。明 李開(kāi)先《寶劍記》第14出:“你在這青堂屋舍里坐的,到也自在,你這等涎皮賴臉的,俺管監(jiān)的吃風(fēng)!”
賴有此耳賴:依賴、倚靠。幸虧有一著(才得解救)。《晉書·石勒載記》:“嘗使人讀《漢書》聞酈食其勸立六國(guó)后,大驚曰:‘此法當(dāng)失,何得遂成天下!’至留侯諫,乃曰:‘賴有此耳。’”
萬(wàn)賴無(wú)聲形容周圍環(huán)境非常安靜,一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。唐朝常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂,唯聞鐘磬音。”
頑皮賴骨①謂品行不端、無(wú)賴狡詐。②指品行不端、無(wú)賴狡詐的人。《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》:“你這等頑皮賴骨,不打如何肯招?”
百無(wú)聊賴百:泛指多;各個(gè)方面;聊賴:憑借;指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情沒(méi)有依托;精神空虛;感覺(jué)什么都沒(méi)意思。指精神無(wú)所寄托。傅専《閣夜》詩(shī):“百無(wú)聊賴作詞人,盡許閑愁集一身。”
頑皮賴肉見(jiàn)“頑皮賴骨”。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“棚、扒、吊、拷,備受苦楚。這些頑皮賴肉只不肯招。”
死乞白賴謂糾纏不休。清·西周生《醒世姻緣傳》第三十二回:“這可虧了他三個(gè)死乞白賴的拉住我,不叫我打他。”
強(qiáng)死賴活同“強(qiáng)死強(qiáng)活”。谷峪《三十張工票》:“大國(guó)強(qiáng)死賴活地把她拉到地里。”
百般無(wú)賴采用所有卑鄙的方法。
死乞百賴見(jiàn)“死乞白賴”。梁斌《播火記》:“他只好年有年禮,節(jié)有節(jié)禮,死乞百賴巴結(jié)上馮老蘭。”
死求百賴見(jiàn)“死乞白賴”。袁靜《新兒女英雄傳》第四回:“你死求百賴的叫我出去,出去干什么呀?”
萬(wàn)賴俱寂形容周圍環(huán)境非常安靜,一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。唐朝常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂,唯聞鐘磬音。”
市井無(wú)賴指城市中游手好閑、品行不端的人。宋·胡銓《戊午上高宗封事》:“王倫本一狎邪小人,市井無(wú)賴。”
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