成語(yǔ)有關(guān)愚的成語(yǔ)
有關(guān)愚的成語(yǔ)
有關(guān)愚的成語(yǔ)共收錄38個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 草木愚夫 | 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。 | 明 許仲琳《封神演義》第70回：“料你不過草木愚夫，識(shí)得什么天時(shí)人事。” |
| 肉眼愚眉 | 比喻見識(shí)淺陋。 | 元 高文秀《黑旋風(fēng)》第三折：“暢道天理難欺，人心怎昧，則他這肉眼愚眉，把一個(gè)黑旋風(fēng)爹爹敢來也認(rèn)不得。” |
| 梯愚入圣 | 謂啟迪引導(dǎo)凡夫俗子成為圣人。 | 《南齊書·高逸傳論》：“佛則不然，具縛為種，轉(zhuǎn)暗成明，梯愚入圣。” |
| 硁硁之愚 | 硁硁：淺陋而又固執(zhí)的樣子。堅(jiān)持自己看法的謙詞。 | 《論語(yǔ)·憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’” |
| 使貪使愚 | 使：用；貪：不知足；愚：笨。用人所短，為己服務(wù)。也形容利用人的不同特點(diǎn)，以發(fā)揮他的長(zhǎng)處。 | 《新唐書·侯君集傳》：“軍法曰：‘使智使勇，使貪使愚，故智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不計(jì)其死。’是以前圣使人，必收所長(zhǎng)而棄所短。” |
| 愚公移山 | 比喻做事有十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。 | 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。 |
| 以學(xué)愈愚 | 謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。 | |
| 愚夫俗子 | 愚昧凡俗的人。 | 明·吳承恩《西游記》第93回：“只見街坊上，士農(nóng)工商，文人墨客，愚夫俗子，齊咳咳都道：‘看拋繡球去也！’” |
| 愚夫愚婦 | 舊時(shí)稱平民百姓。 | 《尚書·五子之歌》：“予視天下，愚夫愚婦，一能勝予。” |
| 愚不可及 | 及：趕上。形容愚笨到了極點(diǎn)。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。” |
| 外愚內(nèi)智 | 智：聰慧。外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·荀攸傳》：“太祖每稱曰：‘公達(dá)外愚內(nèi)智’。” |
| 愚眉肉眼 | 謂凡俗的眼光。 | 元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折：“道童云：‘魯子敬，你愚眉肉眼，不識(shí)貧道。’”元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折：“洗不凈愚眉肉眼。” |
| 下愚不移 | 移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時(shí)儒家輕視勞動(dòng)人民的觀點(diǎn)。也指不求上進(jìn)，不想學(xué)好。 | 《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》：“唯上知與下愚不移。” |
| 大愚不靈 | 愚：愚笨；靈：聰明靈巧。非常愚笨的人不曉事，很不機(jī)靈。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈。” |
| 愚者千慮，必有一得 | 平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。” |
| 大智若愚 | 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。 | 宋 蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。” |
| 驚愚駭俗 | 使愚昧鄙俗之人感到震驚。 | 清·李紱《裕州觀禱雨》詩(shī)：“神或附人稱馬子，驚愚駭俗走相使。” |
| 愚昧無知 | 非常愚笨；糊涂；又沒有知識(shí)。 | 唐 玄奘《大唐西域記》：“自顧寡德，國(guó)人推尊，令襲大位，光父之業(yè)。愚昧無知，敢稀圣旨！” |
| 大智如愚 | 謂才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好象愚笨。 | 宋·蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。” |
| 愚民政策 | 愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。 | 劉少奇《論黨》：“他們?cè)邳h內(nèi)實(shí)行命令主義，遇事武斷，實(shí)行家長(zhǎng)式的統(tǒng)治，實(shí)行‘愚民政策’。” |
| 矜愚飾智 | 裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。 | 莊周《莊子 山木》：“ 飾知（智）以驚愚。” |
| 愚者千慮，亦有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見。 | 《漢書 韓信傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。’” |
| 一得之愚 | 指自己對(duì)某件事的一點(diǎn)看法。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’” |
| 上智下愚 | 智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。 | 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘唯上知與下愚不移。’” |
| 愚弄人民 | 欺騙捉弄老百姓。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公四年》：“浞行媚于內(nèi)，而施賂于外，愚弄其民。” |
| 飾智矜愚 | 裝作有智慧而在無知者面前夸耀。 | 先秦 莊周《莊子 山木》：“飾知以驚愚，修身以明污。” |
| 愚夫蠢婦 | 見“愚夫愚婦”。 | 《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“愚夫蠢婦皆有流連之心，凄愴之志。” |
| 疏慵愚鈍 | 疏慵：懶散；愚鈍：愚笨遲鈍。懶散愚笨。 | 元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏慵愚鈍，孤陋寡聞。” |
| 愚者千慮，或有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見。 | 唐 林蘊(yùn)《上宰相元衡宏靖論兵書》：“茍有妖孽，某安敢不隳裂肝膽，為相公之腹心乎。愚者千慮，或有一得。伏愿相公少賜采擇焉。” |
| 知不詐愚 | 知：通“智”。聰明人不欺詐老實(shí)愚昧的人。 | 無名氏《武都太守李翕西狹頌》：“政約令行，強(qiáng)不暴寡，知不詐愚。” |
| 使愚使過 | 使：用；愚：笨。用人所短，為己服務(wù)。也形容利用人的不同特點(diǎn)，以發(fā)揮他的長(zhǎng)處。 | 宋 范仲淹《讓觀察使第一表》：“前春延安之戰(zhàn)，大挫國(guó)威，朝廷有使愚使過之議，遂及于臣。” |
| 愚昧落后 | 愚蠢而不明事理，跟不上形勢(shì)等。 | 毛澤東《新民主主義論》：“而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。” |
| 愚妄無知 | 形容非常愚笨，糊涂，又沒有知識(shí)。 | 馮玉祥《我的生活》第23章：“所看見的只是目前的利祿，個(gè)人的勢(shì)位，而又愚妄無知，輕舉盲動(dòng)。” |
| 愚民安知 | 無知的老百姓哪里會(huì)知道。 | |
| 秦智虞愚 | 春秋時(shí)期虞國(guó)大夫百里奚無所作為，虞亡后入秦，輔佐穆公建立霸業(yè)。指一個(gè)人的才能只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中才能發(fā)揮。 | 清·錢謙益《光祿大夫贈(zèng)少保兼太子太保吏部尚書謚文通鐵山王公墓志銘》：“楚材晉用，國(guó)土所以長(zhǎng)嗟；秦智虞愚，賢哲為之永嘆。” |
| 非愚則誣 | 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。 | 《莊子·秋水》：“蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬(wàn)物之情者也。是猶師天而無地，師陰而無陽(yáng)，其不可行明矣。然且語(yǔ)而不舍，非愚則誣也。” |
| 進(jìn)賢退愚 | 進(jìn)用賢能，黜退愚懦。 | 宋·蘇軾《賀正表》：“進(jìn)賢退愚，蠻夷率服。” |
| 愚戇窳惰 | 愚戇：無知不明事理；窳：懶惰。形容愚昧而又懶惰。 | 春秋·齊·管仲《管子·水地》：“故其民愚戇而好貞，輕疾而易死。” |