成語(yǔ)有關(guān)惠的成語(yǔ)

有關(guān)惠的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
肉眼惠眉比喻見(jiàn)識(shí)淺陋。
敵惠敵怨猶言報(bào)德報(bào)怨。《左傳·文公六年》:“夷之蒐,賈季戮臾駢,臾駢之人欲盡殺賈氏以報(bào)焉,臾駢曰:‘不可,吾聞前志有之曰:敵惠敵怨,不在后嗣,忠之道也。’”
通商惠工通商:便利各地貨物交流;惠:給人以好處。使貿(mào)易暢通,給工商業(yè)者帶來(lái)好處。《左傳·閔公二年》:“務(wù)材訓(xùn)農(nóng),通商惠工。”
匪夷匪惠夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。《舊唐書(shū)·司空?qǐng)D傳》:“匪夷匪惠,難居公正之明;載省載思,當(dāng)徇棲衡之志,可放還山。”
小恩小惠小恩情;小實(shí)惠。比喻給人一些微小的好處以達(dá)到收買人心的目的。恩:恩情;惠:實(shí)惠。清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》:“偶有一個(gè)狡猾的民賊出來(lái),略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤銡g天喜地感恩戴德。”
惠風(fēng)和暢惠:柔和;和:溫和;暢:舒暢。柔和的風(fēng),使人感到溫暖、舒適。晉·王羲之《蘭亭集序》:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。”
秀外惠中惠:通“慧”,聰慧。外表秀麗,內(nèi)心聰明。唐·韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》:“曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。”
不費(fèi)之惠指白白得到的好處。《二刻折案驚奇》卷十:“那時(shí)是白得來(lái)的東西,左右是不費(fèi)之惠,料然決不怠慢了我們。”
惠子善譬把別人的長(zhǎng)處看作短處,強(qiáng)迫別人改變。《新序·善說(shuō)》:“惠子之言事也善譬。王使無(wú)譬,則不能言矣。”
不夷不惠夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不學(xué)柳下惠。比喻折衷而不偏激。漢 揚(yáng)雄《法言 淵蹇》:“不屈其意,不累其身,曰:‘是夷惠之徒歟?’曰:‘不夷不惠,可否之間也。’”
背惠食言指忘恩失信。《周書(shū) 楊薦傳》:“薦至蠕蠕,責(zé)其背惠食言,并論結(jié)婚之意。”
惠子知我惠子指惠施,戰(zhàn)國(guó)宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死后,莊周過(guò)其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣”。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。惠子指惠施,戰(zhàn)國(guó)宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死后,莊周過(guò)其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣”。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。
齒牙馀惠謂幫人說(shuō)好話。清·蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》:“生乃坐,請(qǐng)所命。曰:‘令女甥寡居無(wú)耦,仆欲得主中饋。屢通媒妁,輒以無(wú)尊長(zhǎng)之命為辭。幸無(wú)惜齒牙馀惠。’”
口惠而實(shí)不至惠:給人以好處;至:到。只在口頭上答應(yīng)給別人好處;而實(shí)際的利益卻到不了別人身上。西漢 戴圣《禮記 表記》:“口惠而實(shí)不至,怨災(zāi)及其身。”
澆瓜之惠比喻以德報(bào)怨,不因小事而引起紛爭(zhēng)。漢劉向《新序 雜事四》載:梁與楚的邊亭皆種瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜長(zhǎng)得好,夜往毀之。梁縣令宋就制止了梁人的報(bào)復(fù),并派人幫助楚人灌瓜,使楚瓜日美。楚王以重金相謝,與梁交好。
二惠競(jìng)爽比喻兩兄弟都是好樣的。左丘明《左傳 昭公三年》:“二惠競(jìng)爽猶可,又弱一個(gè)焉,姜其危哉。”
惠施之謀比喻兼聽(tīng)則聰,善于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)才能明察善斷。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“張儀欲以秦、韓與魏之勢(shì)伐齊、荊,而惠施欲以齊、荊偃兵,二人爭(zhēng)之。”
遺惠余澤前人留下的恩惠德澤。《晉書(shū) 摯虞傳》:“前乙巳赦書(shū),遠(yuǎn)稱先帝遺惠余澤,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
惠然肯來(lái)惠:賜,敬辭。用作歡迎客人來(lái)臨的客氣話。《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 終風(fēng)》:“終風(fēng)且霾,惠然肯來(lái)。”
甘棠之惠甘棠:木名,即棠梨。指對(duì)官吏的愛(ài)戴。同“甘棠之愛(ài)”。漢 楊雄《甘泉賦》:“函甘棠之惠,挾東征之意。”
晉惠聞蛙比喻愚昧寡聞。語(yǔ)出《晉書(shū) 惠帝記》:晉惠帝昏庸愚昧,嘗在華林園聽(tīng)到蛙聲,謂左右,曰:“此鳴者為官乎?私乎?”及天下大荒亂,百姓餓死,曰:“何不食肉糜?”
齒牙余惠惠:給人好處。指幫人說(shuō)好話清·蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》:“屢通媒妁,輒以無(wú)尊長(zhǎng)之命為辭。幸無(wú)惜齒牙余惠。”
私恩小惠私:個(gè)人的;惠:好處,實(shí)惠。私人間的小恩小惠。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·飾邪》:“必明于公私之分,明法制,去私恩。”春秋·魯·左丘明《左傳·莊公十年》:“小惠未遍,民弗從也。”
好行小惠好:喜歡;行:施行;惠:仁慈。指喜歡給人小恩小惠。《晉書(shū) 殷仲堪傳》:“及在州,綱目不舉,而好行小惠,夷夏頗安附之。”
好施小惠施:給予;惠:仁慈。喜歡給別人小恩小惠。《舊五代史·王峻傳》:“峻貪?rùn)?quán)利,多機(jī)數(shù),好施小惠,喜人附己。”
惠而不費(fèi)惠:給人好處;費(fèi):耗費(fèi)。給人好處,自己卻無(wú)所損失。先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》:“因民之所利而利之,斯之亦惠而不費(fèi)乎!”
遺惠馀澤前人留下的恩惠德澤。
惠然之顧用作歡迎客人來(lái)臨的客氣話。同“惠然肯來(lái)”。晉 袁宏《后漢紀(jì) 靈帝紀(jì)下》:“彌秋歷冬,經(jīng)邁二載,深拒以疾,無(wú)惠然之顧。”
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